| שורה 37: | שורה 37: | ||
::::::::::::מיד כש"להתראות" יגיע, הוא מתבקש להודיע על הגעתו, ואז נקבע על זמני ההתוועדות. אם שיע מגיע גם הוא, כמובן שזה תלוי גם בהגעתו. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באב ה'תשע"ו, למניינם 17:53, 26 באוגוסט 2016 (UTC) | ::::::::::::מיד כש"להתראות" יגיע, הוא מתבקש להודיע על הגעתו, ואז נקבע על זמני ההתוועדות. אם שיע מגיע גם הוא, כמובן שזה תלוי גם בהגעתו. '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ב באב ה'תשע"ו, למניינם 17:53, 26 באוגוסט 2016 (UTC) | ||
:::::::::::::אגב, ראיתי בא' השיחות מתשכ"ז שהרבי מבאר, שכיוון שהקהל מתחיל בחג הסוכות הרי "שנת הקהל" ממשיכה עד חג הסוכות בשנה שלאחריה {{קטן|(ויש לעיין האם זה מתאים גם למה שחידש הרבי ב[[תשמ"ח]], ששנת הקהל מתחילה כבר מראשיתה. ואכ"מ).}} אז אם ההתוועדות תהיה לפני חג הסוכות, היא תוכל להיחשב כמעמד הקהל... ולא באתי אלא להעיר.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] א' באלול ה'תשע"ו, שנת [[הקהל]] 12:31, 4 בספטמבר 2016 (UTC) | :::::::::::::אגב, ראיתי בא' השיחות מתשכ"ז שהרבי מבאר, שכיוון שהקהל מתחיל בחג הסוכות הרי "שנת הקהל" ממשיכה עד חג הסוכות בשנה שלאחריה {{קטן|(ויש לעיין האם זה מתאים גם למה שחידש הרבי ב[[תשמ"ח]], ששנת הקהל מתחילה כבר מראשיתה. ואכ"מ).}} אז אם ההתוועדות תהיה לפני חג הסוכות, היא תוכל להיחשב כמעמד הקהל... ולא באתי אלא להעיר.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] א' באלול ה'תשע"ו, שנת [[הקהל]] 12:31, 4 בספטמבר 2016 (UTC) | ||
::::::::::::::{{קטן|שו"ר שבגיליון האחרון של ממ"ש דאתקרי "פנסאים", התייחס הרה"ח ר' שמעון ווייצהנדלר לנושא. ולא באתי אלא להעיר--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] כ"ב באלול ה'תשע"ו, שנת [[הקהל]] 21:31, 25 בספטמבר 2016 (UTC).}} | |||
==זכויות יוצרים== | ==זכויות יוצרים== | ||