1,282
עריכות
הרחבה
מ (החלפת טקסט – " }}" ב־"}}") |
(הרחבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
בזמן ה[[גאולה]], עת אשר כל מה שאינו בגדר "ה[[קדושה]]" במהותו, יתבטל ויסתלק מהעולם. גם שאר האומות אשר אינם יהודים, דינם יהיה להתבטל, אך הדבר תלוי במעשיו של אותם אומות, אם התנהגו בחייהם ב[[אמונה]] ב[[הקב"ה]] ולא הצרו ל[[עם ישראל]], אזי יזכו להשאר גם בתקופת הגאולה ואדרבה הם יזכו גם לראות את הגילויים הנעלים, ותפקידם יהיה לשרת ולסייע לעם ישראל, דבר אשר יהיה עבורם כזכות גדולה. אך אותם אומות ואנשים שבמשך הדורות הצרו והזיקו לעם ישראל יתבטלו ויבואו על עונשם. | |||
==המקורות לקיום או ביטול האומות בגאולה== | ==המקורות לקיום או ביטול האומות בגאולה== | ||
ב[[תנ"ך]] ו[[תלמוד]] על מפרשיו מוצאים אנו דעות שונות ואף סותרות. | |||
===מקורות המוכיחים את ביטול האומות העולם=== | ===מקורות המוכיחים את ביטול האומות העולם=== | ||
ב[[פרשת בלק]] כחלק מנבואת בלעם, כתוב: | |||
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="וקרקר כל בני שת"|מקור=במדבר, כד יז}} | |||
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="וקרקר כל בני שת"}} | |||
ומפרשים{{הערה|האבן עזרא, תרגום יונתן בן עוזיאל, ותרגום ירושלמי}} ש"וקרקר כל בני שת" פירושו ש[[מלך המשיח]] יהרוס ויחריב את [[אומות העולם]] כמו שהורסים קיר. (ובפירוש פסוק זה עצמו מוצאים אנו מחלוקת, ולדעה אחרת הפירוש הוא שמשיח ישלוט על אומות העולם, דהיינו שהם ישארו קיימים.) | ומפרשים{{הערה|האבן עזרא, תרגום יונתן בן עוזיאל, ותרגום ירושלמי}} ש"וקרקר כל בני שת" פירושו ש[[מלך המשיח]] יהרוס ויחריב את [[אומות העולם]] כמו שהורסים קיר. (ובפירוש פסוק זה עצמו מוצאים אנו מחלוקת, ולדעה אחרת הפירוש הוא שמשיח ישלוט על אומות העולם, דהיינו שהם ישארו קיימים.) | ||
| שורה 19: | שורה 17: | ||
===מקורות המוכיחים את קיומם ותיקונם=== | ===מקורות המוכיחים את קיומם ותיקונם=== | ||
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן= | {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים, ונישא מגבעות, ונהרו אליו כל הגויים. והלכו עמים רבים ואמרו, לכו ונעלה אל הר ה', אל בית אלוקי יעקב, ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו. כי מציון תצא תורה, ודבר ה' מירושלים|מקור=ישעיה ב,ב-ה}} | ||
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם השם לעבדו שכם אחד"|מקור=צפניה ג,ט}} | {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן="אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם השם לעבדו שכם אחד"|מקור=צפניה ג,ט}} | ||
== | ==תיווך הסתירה== | ||
קשה להעלות על הדעת שדווקא בזמן ה[[גאולה]] המסמלת את נצחון ה[[טוב]] על העולם וכיבוש ה[[רע]], דווקא אז יתרחש השמדה כללית וקולקטיבית ללא חשבון מי ומה, על כך מסביר [[הרבי]] שישנו חילוק, אותם אלה ש[[חטא]]ו ופשעו ל[[ה']] ולעמו, בזמן ה[[גלות]] עליהם יתקיים הפסוקים ונבואות המתארים הרס והשמדה, יחד עם ביטול רוח ה[[טומאה]] לעתיד, אך אותם אלה המכונים "חסידי אומות העולם" שבכל הדורות סייעו והתנהגו בכבוד אל [[עם ישראל]] הם ישארו ויתוקנו ואף יזכו להתעלות, כמבואר באריכות בחסידות. | קשה להעלות על הדעת שדווקא בזמן ה[[גאולה]] המסמלת את נצחון ה[[טוב]] על העולם וכיבוש ה[[רע]], דווקא אז יתרחש השמדה כללית וקולקטיבית ללא חשבון מי ומה, על כך מסביר [[הרבי]] שישנו חילוק, אותם אלה ש[[חטא]]ו ופשעו ל[[ה']] ולעמו, בזמן ה[[גלות]] עליהם יתקיים הפסוקים ונבואות המתארים הרס והשמדה, יחד עם ביטול רוח ה[[טומאה]] לעתיד, אך אותם אלה המכונים "חסידי אומות העולם" שבכל הדורות סייעו והתנהגו בכבוד אל [[עם ישראל]] הם ישארו ויתוקנו ואף יזכו להתעלות, כמבואר באריכות בחסידות וכמו שכותב [[אדמו"ר הזקן]] בתניא "ומיתרון (ומרוב) ההארה שתתגלה לישראל לעתיד יגיה (יאיר) חושך האומות גם כן{{הערה|פרק ל"ו בסופו}}. | ||
==תיקון | ===תיקון אומות העולם=== | ||
כחלק מפעולתיו של מלך המשיח ומייעודי הגאולה בכלל הוא בירור, זיכוך ותיקון אומות העולם, כמו שכותב [[הרמב"ם]] על מלך המשיח{{הערה|הלכות מלכים סוף פרק י"א}}: "ויתקן את כל העולם כולו לעבוד את ה' ביחד" | |||
הנהירה של אומות-העולם לארץ-ישראל ולירושלים, כדי לעבוד את ה' ולסייע לעם-ישראל מתוארת בנביא ישעיהו הנ"ל: "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים, ונישא מגבעות, ונהרו אליו כל הגויים. והלכו עמים רבים ואמרו, לכו ונעלה אל הר ה', אל בית אלוקי יעקב, ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו. כי מציון תצא תורה, ודבר ה' מירושלים". | |||
== | דברים דומים נאמרים בנבואת זכריה{{הערה|זכריה ח, כא-כג}}: "כה אמר ה' צבאות, עד אשר יבואו עמים, ויושבי ערים רבות. והלכו יושבי אחת אל אחת לאמור, נלכה הלוך לחלות את פני ה' ולבקש את ה' צבאות, אלכה גם אני. ובאו עמים רבים וגויים עצומים לבקש את ה' צבאות בירושלים, ולחלות את פני ה'. כה אמר ה' צבאות, בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשונות הגויים, והחזיקו בכנף איש יהודי לאמור נלכה עמכם, כי שמענו אלוקים עמכם". | ||
==תפקיד הגויים בזמן הגאולה== | |||
אחד מיעודי הגאולה הינו: | אחד מיעודי הגאולה הינו: | ||
| שורה 41: | שורה 42: | ||
מסופר בגמרא{{הערה|זבחים יט א}} על ר' הונא בר נתן שפעם אחת נפגש עם איזגדר מלך פרס והאבנט שלו היה חגור גבוה מהרגיל, ניגש אליו המלך וסידר את אבנטו כשהוא אומר לו: "הלא עליכם נאמר ממלכת כוהנים וגוי קדוש, כשסיפר זאת רב הונא לחבירו אמימר, אמרו לו שהתקיים בו היעוד של "ויהיו מלכים אמניך". | מסופר בגמרא{{הערה|זבחים יט א}} על ר' הונא בר נתן שפעם אחת נפגש עם איזגדר מלך פרס והאבנט שלו היה חגור גבוה מהרגיל, ניגש אליו המלך וסידר את אבנטו כשהוא אומר לו: "הלא עליכם נאמר ממלכת כוהנים וגוי קדוש, כשסיפר זאת רב הונא לחבירו אמימר, אמרו לו שהתקיים בו היעוד של "ויהיו מלכים אמניך". | ||
===אלפיים עבדים לכל יהודי=== | |||
כחלק מבירור וזיכוך הגויים בגאולה, תפקידם יהיה לשרת ולסייע לעם ישראל להתעלות בתורה ובקדושה, ובכך יהיה זכותם. מובא בגמרא{{הערה|מסכת שבת לב, ב}}: "אמר ריש לקיש, כל הזהיר בציצית, זוכה ומשמשין לו שני אלפים ושמונה-מאות עבדים. שנאמר: כה אמר ה' צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשונות הגויים והחזיקו בכנף איש יהודי"{{הערה|זכריה ח, כא-כב}}. | |||
{{ | |||
המפרשים מסבירים איך הגיע ריש-לקיש לחשבון זה של אלפיים ושמונה-מאות: "כבר ידעת, כל לשונות הגויים הם שבעים לשון, ואם יהיו עשרה אנשים מכל לשון לשבעים לשון – יהיו הכול שבע-מאות. הרי אלו יחזיקו בכנף אחד; והטלית שעל ישראל יש לה ארבע כנפיים, שנאמר 'על ארבע כנפות כסותך', הרי אם יהיו שבע-מאות מחזיקים בכנף אחד, יהיו כל המחזיקים בארבע כנפיים – אלפים ושמונה-מאות"{{הערה|רב ניסים גאון}}. | |||
==תחילת קיום היעוד כבר בזמן הזה== | ==תחילת קיום היעוד כבר בזמן הזה== | ||