פורטל:הקהל – הבדלי גרסאות

חסיד (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
מצות הקהל בימינו
שורה 11: שורה 11:


[[מעמד "הקהל"]] התקיים ב[[מוצאי יום טוב הראשון של חג הסוכות]] ברחבת [[הר הבית]] ומקום ה[[מקדש]], בנוכחות כל ישראל: [[אנשים]], [[נשים]] ו[[טף]] - כציווי ה[[תורה]]. במעמד רווי הוד זה קרא [[המלך]] מעל [[בימה]] גדולה שעמדה ב[[עזרה]], פרשיות מ[[ספר דברים]] לפני כל העם, כפי אשר מתואר בגמרא במסכת סוטה ובהלכות חגיגה ברמב"ם בפירוט.
[[מעמד "הקהל"]] התקיים ב[[מוצאי יום טוב הראשון של חג הסוכות]] ברחבת [[הר הבית]] ומקום ה[[מקדש]], בנוכחות כל ישראל: [[אנשים]], [[נשים]] ו[[טף]] - כציווי ה[[תורה]]. במעמד רווי הוד זה קרא [[המלך]] מעל [[בימה]] גדולה שעמדה ב[[עזרה]], פרשיות מ[[ספר דברים]] לפני כל העם, כפי אשר מתואר בגמרא במסכת סוטה ובהלכות חגיגה ברמב"ם בפירוט.
=הקהל בימינו=
במשך כל הדורות עסקו בנושא קיום [[מצות הקהל]] בימינו גדולי ומאורי הדורות, כאשר כל אחד עומד בשיטתו ומנמקה היטב. אך דומה, כי כל הגישות - הן בנתיב ההלכה והן בנתיב המנהג - מתעסקים בעיקר בפן המעשי הקרוב לקיום מצות הקהל בזמן שבית המקדש היה קיים, בבחינת "זכר להקהל".
גישתו המקורית של אדמו"ר שליט"א העמידה את מצות הקהל באור חדש: בעשרות מכתבים, [[שיחות]] ו[[אגרות]] מבאר ומסביר אדמו"ר שליט"א את אופן קיום מצות הקהל בימינו - בזמן ש[[בית המקדש]] חרב ומצוות הקהל כפשוטה אינה קיימת. על יסוד מאמר חז"ל "קלקלתנו זו תקנתנו" - מניח אדמו"ר שליט"א בנין בנוי לתלפיות של מצות הקהל בדורנו זה ובתקופתנו, מתוך ציפיה עמוקה לקיומה בשלימות [[לעתיד לבוא]] - ב[[גאולה]] האמיתית והשלימה.


=מבצע הקהל=
=מבצע הקהל=