מידותיו של מלך המשיח – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "<REF>" ב־"{{הערה|1=" |
מ החלפת טקסט – "ז"ל" ב־"" |
||
| שורה 112: | שורה 112: | ||
מעלתו של המשיח היא שהוא שולט על החומר, מובדל ממנו, ומתנשא מעליו, וזהו שנאמר{{הערה|1=זכרי' ט', ט'.}}: "עני ורוכב על חמור"{{הערה|1=גבורות ה' פכ"ט.}}. | מעלתו של המשיח היא שהוא שולט על החומר, מובדל ממנו, ומתנשא מעליו, וזהו שנאמר{{הערה|1=זכרי' ט', ט'.}}: "עני ורוכב על חמור"{{הערה|1=גבורות ה' פכ"ט.}}. | ||
למשיח אין חלק כלל בעולם הזה הטבעי, והעולם אף מתנגד לו, משום שמעלותיו אינם מהטבע, ואף הוא עצמו אינו טבעי ואינו גשמי. ועל פי זה יובן מה שאמרו | למשיח אין חלק כלל בעולם הזה הטבעי, והעולם אף מתנגד לו, משום שמעלותיו אינם מהטבע, ואף הוא עצמו אינו טבעי ואינו גשמי. ועל פי זה יובן מה שאמרו ר{{הערה|1=[[סנהדרין]] צ"ח א'.}} שר' יהושע בן לוי שאל את משיח: אימתי קאתי מר? (מתי יבוא המשיח?) וענה לו המשיח: היום. כי משיח הוא למעלה מהזמן, שאצלו יום יכול להיות זמן רב. וזהו גם מה שכתוב בגמרא{{הערה|1=שם.}}: "יושב בין עניים", כי גם לעניים אין חלק בעולם הזה, ועולם הטבע מתנגד להם. | ||
"ונחה עליו רוח ה'"{{הערה|1=ישעיה י"א, ב'.}} - ה' הוא - היה, הווה ויהיה כאחד, למעלה מן [[הטבע]], וגם משיח הוא למעלה מן הטבע. | "ונחה עליו רוח ה'"{{הערה|1=ישעיה י"א, ב'.}} - ה' הוא - היה, הווה ויהיה כאחד, למעלה מן [[הטבע]], וגם משיח הוא למעלה מן הטבע. | ||