הכהן כמורה הוראה – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 28: / שורה 28: @@
 ===הכהנים כדיינים במשפט העברי===
-בחומש גם מובא מקראות המציינות שהכהנים תיפקדו כ[[דיין|דיינים]] על ענייני ריב ו[[נגע הצרעת|נגעים]]. על אף שתפקידם כמחליטי הדין ב'''נגע הצרעת''' ברור מן התורה<ref>דברים כא, ה</ref>, אין דרשת [[חז"ל]] משמעותית שמציינת שהוטל גם על הכהנים לדון בענייני [[דיני ממונות|ריב ממונות]]. ה[[ספורנו]], על פרשת [[עגלה ערופה]], מציין שהכהנים היו בקיאים בתכונות בני העם - בקרימינולוגיה - והיו מתעזרים בזה הידע להצליח בחקירתם למצוא שופך דם הנקי<ref>ספורנו דברים כא, ה</ref>.
+בחומש גם מובא מקראות המציינות שהכהנים תיפקדו כ[[דיין|דיינים]] על ענייני ריב ו[[נגע הצרעת|נגעים]]. על אף שתפקידם כמחליטי הדין ב'''נגע הצרעת''' ברור מן התורה<ref>דברים כא, ה</ref>, אין דרשת [[ח]] משמעותית שמציינת שהוטל גם על הכהנים לדון בענייני [[דיני ממונות|ריב ממונות]]. ה[[ספורנו]], על פרשת [[עגלה ערופה]], מציין שהכהנים היו בקיאים בתכונות בני העם - בקרימינולוגיה - והיו מתעזרים בזה הידע להצליח בחקירתם למצוא שופך דם הנקי<ref>ספורנו דברים כא, ה</ref>.
 ==מקורות בספרי נביאים וכתובים==
@@ שורה 38: / שורה 38: @@
 ב[[ספר תהילים]] ו[[דברי הימים]] מתואר שהכהנים שימשו כמורי צדק דווקא עם לבוש נקי שנקרא '''בגדי צדק'''<ref>תלים קלב, ט ובאבן עזרא שם</ref>. ב[[ספר זכריה]], דמותו של [[יהושע בן יהוצדק]] מתואר כלבוש '''בגדים קרועים''', ובכניסתו לכהן, זכה לבגד נקי לשמש בתפקידו. אולם, לא ברור אם הכהנים זקוקים לבגדים הללו כדי להורות או אפילו אם הם איכשהו קשורים עם [[בגדי כהונה]] הרגילים.
-==מקורות בתלמוד ודברי חז"ל==
+==מקורות בתלמוד ודברי ח==
 ה[[תלמוד בבלי]] בבלי מביא את הסברא שהכהנים הם משונים משאר ישראל בזה שנקראים '''בני דעה'''<ref>מסכת עבודה זרה דף נד עמוד א</ref> עם סמכות להורות גם בהיותם צעירים<ref>אמר [[רבא]] "לא משכחת צורבא מרבנן דמורי אלא דאתי משבט לוי.. לאסוקי שמעתא אליבא דהילכתא -מסכת יומא דף כו עמוד א</ref>. הוראתו של כהן היה חשוב בעיני הכלל ובפרט במצוות השייכות אל הכהונה<ref>כדוגמא: ה[[רבי יהודה הנשיא|נשיא רבי יהודה]] נשאל מ[[רבי טרפון]] על סכום המדוייק שעליו לתת תמורת פטר חמורו -מסכת בכורות דף יא עמוד א</ref>
-בדברי [[חז"ל]], תולים '''דעת הרחבה''' של הכהנים בתורה על השתתפותם באכילת [[תרומה]] ושאר מאכלי קודש<ref>רש"י דברי הימים ב לא, ד -הובא מ[[מכילתא]]</ref>. הסיבה לכך היא אחת משתיים; יש סוברים שבגלל שלא היו צריכים לטרוח עבור פרנסתם היה להם '''פנאי''' לעסוק בתורה<ref>[[רלב"ג]] לסוף דברי הימים ב</ref>, ויש סוברים ש'''עצם''' התרומה וקדושתה גרמה גדלות הדעת לכהנים<ref>'''לחם פנים''' במספר קטן גימטריא '''גל''' שהיה מגלה להם רזי תורה -ש"ך על התורה חלק א דף תקז</ref>.
+בדברי [[ח]], תולים '''דעת הרחבה''' של הכהנים בתורה על השתתפותם באכילת [[תרומה]] ושאר מאכלי קודש<ref>רש"י דברי הימים ב לא, ד -הובא מ[[מכילתא]]</ref>. הסיבה לכך היא אחת משתיים; יש סוברים שבגלל שלא היו צריכים לטרוח עבור פרנסתם היה להם '''פנאי''' לעסוק בתורה<ref>[[רלב"ג]] לסוף דברי הימים ב</ref>, ויש סוברים ש'''עצם''' התרומה וקדושתה גרמה גדלות הדעת לכהנים<ref>'''לחם פנים''' במספר קטן גימטריא '''גל''' שהיה מגלה להם רזי תורה -ש"ך על התורה חלק א דף תקז</ref>.
 ==בחלק הנסתר שבתורה==