צחצוח הכפתורים: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
(מה הקשר?) |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
==סיום העבודה== | ==סיום העבודה== | ||
בשנים מאוחרות יותר התבטא הרבי כמה פעמים{{הערה|שיחת שבת פרשת ויצא תשמ"ח | בשנים מאוחרות יותר התבטא הרבי כמה פעמים{{הערה|שיחת שבת פרשת ויצא תשמ"ח סעיף ח. כמה פעמים אף אמר זאת בשם [[אדמו"ר הריי"ץ]] למרות שעניין זה נאמר לראשונה על ידי הרבי. (ראה לדוגמא שיחת שבת פרשת [[שופטים]] [[תשנ"א]] ס"א).}} שהעבודה בבירור העולם ותיקונו הסתיימה, ואפילו עבודת "צחצוח הכפתורים" כבר נעשתה ומה שנשאר זה "עמדו הכן כולכם לקבלת פני [[משיח]]" ו[[לחיות גאולה|לחיות את הגאולה]] אף בגלות ובזה להביא את הגאולה בפועל. | ||
==ראה גם == | ==ראה גם == | ||
*[[עבודת הגלות]] | *[[עבודת הגלות]] | ||
גרסה מ־11:48, 23 באוקטובר 2015
צחצוח הכפתורים (כלשונו של הרבי באידיש - צפוצען די קנעפלעך) הוא משל שנתן הרבי הריי"צ[1] המלמד על אופן עבודת הגלות כהכנה לקראת ביאת משיח. המשל מספר על חיילים המכינים את עצמם ומלבושם, כאשר השלב האחרון הוא צחצוח כפתורי המדים. הנמשל הוא עבודת היהודי להכין את עצמו והעולם לגאולה, בעבודה זו שלבים רבים עד השלב האחרון בהכנה, כדוגמת צחצוח הכפתורים.
פעם התבטא הרבי: "נשאר לצחצח רק את כפתורי בגדי השרד לקראת ה"מצעד" ביחד עם משיח צדקנו לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא.[2]
משמעות המשל
עניין הכפתורים הוא לחבר הבגד בכדי שיוכלו ללבשו (שפעמים שהבגד קצר ואי אפשר רק ללבשו רק על ידי הכפתורים ופעמים עשוי לנוי) וחיבור הבגד נעשה על ידי שתופרים הכפתור על הצד השמאלי ומחוררים בצד הימני וכך מחברים שני הצדדים כשהצד הימני על גבי הצד השמאלי. ותוכן המשל מבטא את עבודת בני ישראל לחבר את ענייני העולם המתבטא בצד 'שמאל' לצד הימני - צד הקדושה.[3]
וההדגשה בדברי הרבי הריי"צ שנשאר רק "צחצוח" הכפתורים, כי חיבור הכפתורים שהם חלק טפל בבגד וגם הוא כבר קיים. והדבר היחידי שנשאר לעשות הוא להבריק ולצחצח את הכפתורים. והנמשל הוא: העבודה להכין את העולם לגאולה ולתקנו ולבררו כמעט כולו כבר בוצע והושלם. נשאר רק פעולה קטנה ממש.[4]
הרבי התבטא פעם אחת [5] שצחצוח הכפתורים הוא על מנת להסיר את האבק (סטרא אחרא) שעל הכפתור, והוסיף רמז לכך על דרך הצחות שהתרגום של אבק לאנגלית הוא "דאסט" - ראשי תיבות דא סטרא אחרא (תרגום: זהו סטרא אחרא).
הרבי הוסיף שכאשר מצחצחים כפתור יותר מידי, עלול הוא לאבד משלימותו[6].
סיום העבודה
בשנים מאוחרות יותר התבטא הרבי כמה פעמים[7] שהעבודה בבירור העולם ותיקונו הסתיימה, ואפילו עבודת "צחצוח הכפתורים" כבר נעשתה ומה שנשאר זה "עמדו הכן כולכם לקבלת פני משיח" ולחיות את הגאולה אף בגלות ובזה להביא את הגאולה בפועל.
ראה גם
הערות שוליים
- ↑ שיחת קודש שמחת תורה ה'תרפ"ט
- ↑ תורת מנחם התוועדויות תשמ"ב ח"א עמוד 138
- ↑ תורת מנחם התוועדויות תשמ"ד חלק ג עמוד 1627.
- ↑ שיחת ה' טבת תשמ"ז
- ↑ שיחת שבת פרשת ויחי תשמ"ז לקוטי שיחות חכ"ה ע' 481
- ↑ שיחת ב' ניסן תשמ"ח
- ↑ שיחת שבת פרשת ויצא תשמ"ח סעיף ח. כמה פעמים אף אמר זאת בשם אדמו"ר הריי"ץ למרות שעניין זה נאמר לראשונה על ידי הרבי. (ראה לדוגמא שיחת שבת פרשת שופטים תשנ"א ס"א).