שינה בסוכה – הבדלי גרסאות
עריכה, ניסוח |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ה'''שינה בסוכה''' היא חובה על כל יהודי כחלק ממצוות הישיבה ב[[סוכה]] שבה נצטוו עם ישראל ב[[חג הסוכות]] ובפרטים מסוימים אף חמורה יותר מאשר אכילה בסוכה. בדברי הפוסקים נמצא כמה דיונים ושיטות ביחס החיוב השינה בסוכה ביחס לחיוב האכילה. | ה'''שינה בסוכה''' היא חובה על כל יהודי כחלק ממצוות הישיבה ב[[סוכה]] שבה נצטוו עם ישראל ב[[חג הסוכות]] ובפרטים מסוימים אף חמורה יותר מאשר אכילה בסוכה. בדברי הפוסקים נמצא כמה דיונים ושיטות ביחס החיוב השינה בסוכה ביחס לחיוב האכילה. | ||
אם זאת | אם זאת קהילות רבות הקלו בשינה בסוכה גם חסידי חב"ד אינם ישנים בסוכה ב[[חג הסוכות]], בספרות נמצאים טעמים שונים לקולה זו יש שטענו שהוא מפני הקור השורר מחוץ לבית בתקופה זו בארצות שונות יש שטענו שהוא מאי יכולת לישן יחד עם האישה באותו החדר. חסידי חב"ד נוהגים בזאת על פי דבריו של [[אדמו"ר האמצעי]] שאי השינה נובע מקדושת הסוכה שאינה מאפשרת לישן בתוכה. פתגם זה התבאר באריכות על ידי [[הרבי]] איך מתבאר בזה מנהג החסידים שאינם חשים את הקדושה? היתכן שחיוב המצווה סותר לקדושתה?! וכיצד ישנו בסוכה גדולי הדורות? | ||
==מקורו== | ==מקורו== | ||
חיוב השינה נלמד מהכתוב בתורה:{{ציטוט|תוכן="בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל הָאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּת"|מקור=ויקרא כג, מב}} | |||
ודרשו חז"ל{{הערה|שם=כח|סוכה כח, ב.}} תשבו כעין תדורו - כדרך שהוא דר כל השנה בביתו הזקיקתו תורה להניח דירתו ולדור כאן בסוכה.{{הערה|סוכה כו, ב. רש"י דיבור המתחיל 'כעין תדורו'.}} מכאן אמרו חכמים במשנה:{{הערה|שם=כח}} "כל שבעת הימים אדם עושה ביתו עראי וסוכתו קבע". | ודרשו חז"ל{{הערה|שם=כח|סוכה כח, ב.}} תשבו כעין תדורו - כדרך שהוא דר כל השנה בביתו הזקיקתו תורה להניח דירתו ולדור כאן בסוכה.{{הערה|סוכה כו, ב. רש"י דיבור המתחיל 'כעין תדורו'.}} מכאן אמרו חכמים במשנה:{{הערה|שם=כח}} "כל שבעת הימים אדם עושה ביתו עראי וסוכתו קבע". | ||