כח העצמות – הבדלי גרסאות

הנחה (שיחה | תרומות)
הנחה (שיחה | תרומות)
שורה 63: שורה 63:
*מבין כל הנבראים עיקר פעולת החידוש הוא בגופו ונפשו הבהמית של ה[[אדם]] להיות שרק הוא ביכולתו להיותו נגד ה' ממש לפי ששאר בעלי החיים והנבראים אף שמציאותם מהקליפה אינם עוברים על רצון ה' "ופקדתו יתברך שמרה רוחם" ולכן כאשר האדם מהפך את את גוף האדם שהוא עפר מין "האדמה" שיהיה על שם "אדמה לעליון"{{הערה|ישעיהו יד, יד. וראה ספר עשרה מאמרות מאמר אכ"ח פרק ל"ג, של"ה חלק תורה שבכתב סוף הדרוש צאן יוסף.}} הרי זה חידוש.{{הערה|לקוטי שיחות חלק ז עמוד 79. (וראה לקוטי שיחות חלק טו עמוד 247 הערה 38 וצ"ע)}}
*מבין כל הנבראים עיקר פעולת החידוש הוא בגופו ונפשו הבהמית של ה[[אדם]] להיות שרק הוא ביכולתו להיותו נגד ה' ממש לפי ששאר בעלי החיים והנבראים אף שמציאותם מהקליפה אינם עוברים על רצון ה' "ופקדתו יתברך שמרה רוחם" ולכן כאשר האדם מהפך את את גוף האדם שהוא עפר מין "האדמה" שיהיה על שם "אדמה לעליון"{{הערה|ישעיהו יד, יד. וראה ספר עשרה מאמרות מאמר אכ"ח פרק ל"ג, של"ה חלק תורה שבכתב סוף הדרוש צאן יוסף.}} הרי זה חידוש.{{הערה|לקוטי שיחות חלק ז עמוד 79. (וראה לקוטי שיחות חלק טו עמוד 247 הערה 38 וצ"ע)}}


===שרשה ויחסה לכח העצמות שביש הנברא===
===שרשה ===
כח העצמות שנמצא בישראל הוא מפני ש"ישראל וקוב"ה כולא חד"{{הערה|ראה ספר הזהר חלק ג דף עג עמוד א ושם דף צג תחילת עמוד ב וראה גם דברי חז"ל על הפסוק (שיר השירים ה, ב.)תמתי - תאומתי וראה לקוטי תורה שיר השירים (לד, ד לט, א.)}} והם מושרשים בעצמות ממש עד שמציאות העצמות הוא מציאותם עצמם.{{הערה|לקוטי שיחות חלק יב עמוד 75 בהערה 30 בשולי הגליון.}} והיות ונעוץ תחילתן בסופן מתגלה כח זה בירידת הנשמה מטה מטה דווקא.{{הערה|ראה בספר המאמרים תרס"ו שם.}}
כח העצמות שנמצא בישראל הוא מפני ש"ישראל וקוב"ה כולא חד"{{הערה|ראה ספר הזהר חלק ג דף עג עמוד א ושם דף צג תחילת עמוד ב וראה גם דברי חז"ל על הפסוק (שיר השירים ה, ב.)תמתי - תאומתי וראה לקוטי תורה שיר השירים (לד, ד לט, א.)}} והם מושרשים בעצמות ממש עד שמציאות העצמות הוא מציאותם עצמם.{{הערה|לקוטי שיחות חלק יב עמוד 75 בהערה 30 בשולי הגליון.}} והיות ונעוץ תחילתן בסופן מתגלה כח זה בירידת הנשמה מטה מטה דווקא.{{הערה|ראה בספר המאמרים תרס"ו שם.}}




 
ובזה כח העצמות שבהם נעלה מכח העצמות שביש הנברא מפני ששיכות הנברא לכח העצמות הוא רק בהתהוותו של היש - שכל התהוותו (באופן של חידוש) הוא מהעצמות, אולם הוא עצמו אינו העצמות ואינו שייך להעצמות. משאין כן נשמות ישראל זה שיש בהם כח העצמות הוא לפי שהם דבר אחד עם העצמות (ולכן יש בנשמות עניינים עצמיים באמת כהעצמות, שהם אינם אמצעיים לשום דבר, ויכולים להרגיש נחת רוח של '''הבורא'''.{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק ה [http://www.otzar770.com/cgi-bin/ImageService.exe/convert?ilFN=c:\projects\otzar770\ocr_files\main\sihot\05\B0000246.tif&ilIF=G&ilSC=30 מעמוד 246]}})
ובזה כח העצמות שבהם נעלה מכח העצמות שביש הנברא מפני שכח העצמות שביש הוא בקשר עם התהוותו של היש - שכל התהוותו (באופן של חידוש) הוא מהעצמות אולם הוא עצמו אינו העצמות ואינו שייך להעצמות. משאין כן נשמות ישראל הם דבר אחד עם העצמות (ולכן יש בנשמות עניינים עצמיים באמת כהעצמות, שהם אינם אמצעיים לשום דבר, ומרגישים נחת רוח של '''הבורא'''.{{הערה|ראה לקוטי שיחות חלק ה [http://www.otzar770.com/cgi-bin/ImageService.exe/convert?ilFN=c:\projects\otzar770\ocr_files\main\sihot\05\B0000246.tif&ilIF=G&ilSC=30 מעמוד 246]}})