בשורת הגאולה – הבדלי גרסאות
| שורה 111: | שורה 111: | ||
* '''"יום שישי לאחרי חצות"''' - החל משנת [[תשנ"א]] נמצאים בערב שבת לאחרי חצות.{{הערה|שיחת פרשת ואתחנן תשנ"א סעיף י}} | * '''"יום שישי לאחרי חצות"''' - החל משנת [[תשנ"א]] נמצאים בערב שבת לאחרי חצות.{{הערה|שיחת פרשת ואתחנן תשנ"א סעיף י}} | ||
* '''"אראנו נפלאות"''' - שרואים בזמן זה גילויים באופן של "פלא" והסיבה לזה היא שזו פעולתו של מלך המשיח בעולם {{מקור}}. | * '''"אראנו נפלאות"''' - שרואים בזמן זה גילויים באופן של "פלא" והסיבה לזה היא שזו פעולתו של מלך המשיח בעולם {{מקור}}. | ||
* מלך המשיח כבר | * מלך המשיח כבר נמצא, בגלוי ופועל בעולם. | ||
===="יום שיש לאחרי חצות"==== | ===="יום שיש לאחרי חצות"==== | ||
| שורה 138: | שורה 138: | ||
'''"נפילת מסך הברזל"''' | '''"נפילת מסך הברזל"''' | ||
====מציאותו של מלך המשיח==== | |||
בכל דור ודור ישנו אחד ראוי להיות משיח{{הערה| פירוש הברטנורא למגילת רות, שו"ת חתם סופר חושן משפט סימן צ"ח ועוד}} ומיד כשלא יהיו מונעים ומפריעים יתגלה בפועל ומכיוון שנשלמה העבודה והעולם מוכשר לגלוי המשיח ממילא משיח לא רק שנמצא אלא נמצא בהתגלות. כלומר, הוא מצדו התגלה בעולם (ועד שכבר רואים פעולתיו בעולם) אלא כדי שיתגלה בפועל צריך את העבודה של "'''לקבל''' פני משיח צדקנו" כלומר בנוסף לעבודה של בירור העולם וזיככו שיהיה ראוי לגלויים של משיח (שזה כבר נעשה) צריך יהודי על ידי עבודתו "להמשיך ולקבל" את גלוי המשיח (ולא מספיק שמשיח מצד התגלה בלבד) וכדלהלן.{{הערה|שיחת פרשת וירא תשנ"ב}} | |||
====פעולות המלך המשיח==== | ====פעולות המלך המשיח==== | ||