עבודה זרה – הבדלי גרסאות

הנחה (שיחה | תרומות)
הנחה (שיחה | תרומות)
שורה 22: שורה 22:
שיטתם זו כתובה בפסוק "רם על כל גויים ה'על השמים כבודו" (תהילים קיד) שהם הגויים סוברים ש"רם .. ה'" שהוא - ה' - מרומם מהעולם ולכן רק "על השמים כבודו" כלומר רק זה שהוא בורא ומשגיח על השמים זה כבודו, אבל על הארץ הרי זו השפלה ולא כבוד.
שיטתם זו כתובה בפסוק "רם על כל גויים ה'על השמים כבודו" (תהילים קיד) שהם הגויים סוברים ש"רם .. ה'" שהוא - ה' - מרומם מהעולם ולכן רק "על השמים כבודו" כלומר רק זה שהוא בורא ומשגיח על השמים זה כבודו, אבל על הארץ הרי זו השפלה ולא כבוד.


יסוד הטעות היא תפיסתם שהבורא ברא את העולם באופן של [[עילה ועלול]] והוא - הבורא עילה לעולם ולא באופן של [[יש מאין]] שהתהוות של העלול מין העילה הוא באופן שהעלול הנוצר הוא בערך העילה (ומבטה את תכונותיו) וכן העילה מתגלה ומתלבש בעלול ולשיטתם ה' הוא בגדר עילה לעולם שהנבראים העליונים (שמים) הם עלולים ממנו לכן הם בערך אליו והוא בערך להתלבש בהם.
יסוד הטעות היא תפיסתם שהבורא ברא את העולם באופן של [[עילה ועלול]] ולא באופן של [[יש מאין]]והבורא עילה לעולם שהתהוות של העלול מין העילה הוא באופן שהעלול הנוצר הוא בערך העילה (ומבטה את תכונותיו) וכן העילה מתגלה ומתלבש בעלול ולשיטתם ה' הוא בגדר עילה לעולם שהנבראים העליונים (שמים) הם עלולים ממנו לכן הם בערך אליו והוא בערך להתלבש בהם.
לכן הנבראים התחתונים שהם לא בערכו, לא התהוו ממנו (לשיטתם) שההתהוות היא רק התהוות בערך ועולמות אלו אינם בערכו וגם אינו משגיח עליהם שזה השפלה מלפניו שיתלבש בהם ולכן רק "על השמים כבודו".
לכן הנבראים התחתונים שהם לא בערכו, לא התהוו ממנו (לשיטתם) שההתהוות היא רק התהוות בערך ועולמות אלו אינם בערכו וגם אינו משגיח עליהם שזה השפלה מלפניו שיתלבש בהם ולכן רק "על השמים כבודו".


שורה 29: שורה 29:
ולכן אין סיבה שבריאת העולמות העליונים והשגחתו בהם תהיה קרובה אליו יותר מהתחתונים בארץ שמכיוון שהוא רחוק משניהם לגמרי הרי התהוות שניהם היא ממנו בלבד והשגחתו שלו עליהם שווה
ולכן אין סיבה שבריאת העולמות העליונים והשגחתו בהם תהיה קרובה אליו יותר מהתחתונים בארץ שמכיוון שהוא רחוק משניהם לגמרי הרי התהוות שניהם היא ממנו בלבד והשגחתו שלו עליהם שווה
וזה שאומר הפסוק בהמשך "מי כה' אלקינו המגביהי לשבת המשפילי לראות בשמים ובארץ"
וזה שאומר הפסוק בהמשך "מי כה' אלקינו המגביהי לשבת המשפילי לראות בשמים ובארץ"
"מי כה' אלקינו" שאנו בני ישראל יודעים האמת שמכיוון שהוא "מגביהי לשבת" שהוא מרומם באמת אף מצבא השמים עד שגם בריאת השמים היא השפלה לפניו כבריאת הארץ - "המשפילי לראות בשמים ובארץ"      
"מי כה' אלקינו" שאנו בני ישראל יודעים האמת שמכיוון שהוא "מגביהי לשבת" שהוא מרומם באמת אף מצבא השמים עד שגם בריאת השמים היא השפלה לפניו כבריאת הארץ - "המשפילי לראות בשמים ובארץ"
 
ומפני שאומות העולם שרש חיותם מאלוקות היא מדרגות כאלו שאין ביכולתם לחוש את רוממותו האמיתית של ה' לכן אין בהם את ההכרה מצד נפשם אולם מכיוון
=== המצווה ===     


איסור עבודה זרה שקול כנגד כל המצוות. הרבי מבאר '''שלושה''' ענינים שונים שיש באיסור עבודה זרה כנגד כל המצוות:
איסור עבודה זרה שקול כנגד כל המצוות. הרבי מבאר '''שלושה''' ענינים שונים שיש באיסור עבודה זרה כנגד כל המצוות: