שנת העיבור – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
מ החלפת טקסט – " ח"א " ב־" חלק א' "
שלום בוט (שיחה | תרומות)
מ החלפת טקסט – "ראה עוד" ב־"ראו עוד"
שורה 11: שורה 11:
עצמך" - ובכל זאת, הקב"ה נתן ליהודי את מצות עיבור השנים, שמזמן לזמן ישנו יהודים את הסדר הזה, ועד שהם פועלים ששנת הלבנה תהיה גדולה יותר משנת החמה.
עצמך" - ובכל זאת, הקב"ה נתן ליהודי את מצות עיבור השנים, שמזמן לזמן ישנו יהודים את הסדר הזה, ועד שהם פועלים ששנת הלבנה תהיה גדולה יותר משנת החמה.


דבר זה מראה עוד יותר על מעלתם וגדלותם של ישראל: רהנה, דרשו חז"ל על הפסוק {{הערת שוליים|בראשית ב, ג.}} "אשר ברא אלקים לעשות - לתקן", שהקב"ה ברא את העולם באופן כזה שהיהודי יתקן את העולם. ומצות העיבור מלמדת, שהכח של היהודי "לעשות - לתקן" היא בנוגע לכל פרט שבבריאה, לא רק דבר שמלכתחילה
דבר זה מראו עוד יותר על מעלתם וגדלותם של ישראל: רהנה, דרשו חז"ל על הפסוק {{הערת שוליים|בראשית ב, ג.}} "אשר ברא אלקים לעשות - לתקן", שהקב"ה ברא את העולם באופן כזה שהיהודי יתקן את העולם. ומצות העיבור מלמדת, שהכח של היהודי "לעשות - לתקן" היא בנוגע לכל פרט שבבריאה, לא רק דבר שמלכתחילה
הקב"ה ברא אותו עם חסרון כדי שהיהודי יתקן אותו, אלא גם בדבר שהקב"ה בעצמו שינה אותו לאחר בריאתו - נותן הקב''ה ליהודי כח (ובמילא את
הקב"ה ברא אותו עם חסרון כדי שהיהודי יתקן אותו, אלא גם בדבר שהקב"ה בעצמו שינה אותו לאחר בריאתו - נותן הקב''ה ליהודי כח (ובמילא את
האפשרות) לעשות ולתת שלימות גם בענינים אלו.
האפשרות) לעשות ולתת שלימות גם בענינים אלו.