דמי מעמד – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "ג"כ " ב־"גם כן" |
מ החלפת טקסט – "גם כן" ב־"גם כן " |
||
| שורה 29: | שורה 29: | ||
{{ציטוטון|והמכ' מועה"מ}} [והמכתב מועד המעמד] {{ציטוטון|- גמ"ח עם עצמו וכב"ב שי'}} [וכל בני ביתו שיחיו] {{הערה|1=אג"ק כ"ק אד"ש, ח"ג, ע' קל.}}. | {{ציטוטון|והמכ' מועה"מ}} [והמכתב מועד המעמד] {{ציטוטון|- גמ"ח עם עצמו וכב"ב שי'}} [וכל בני ביתו שיחיו] {{הערה|1=אג"ק כ"ק אד"ש, ח"ג, ע' קל.}}. | ||
{{ציטוטון|חבל שאין מזדרזין בענין המעמד. ודע עקא שבשכל הרי יש עוד לכל אחד טעם ע"ז ג"כ}} [על זה גם כן]{{הערה|1=אג"ק כ"ק אד"ש מה"מ חכ"א עמ' ס"ח.}}. | {{ציטוטון|חבל שאין מזדרזין בענין המעמד. ודע עקא שבשכל הרי יש עוד לכל אחד טעם ע"ז ג"כ}} [על זה גם כן ]{{הערה|1=אג"ק כ"ק אד"ש מה"מ חכ"א עמ' ס"ח.}}. | ||
{{ציטוטון|כן אקוה שניגש גם | {{ציטוטון|כן אקוה שניגש גם כן לעבודה בקודש ובפרט בענין נפנה}}{{הערה|1=אג"ק כ"ק אד"ש מה"מ ח"ג עמ' קי"ז.}}. | ||
{{ציטוטון|העושים בענין המעמד בזריזות?}}{{הערה|1=אג"ק כ"ק אד"ש מה"מ חלק כ"א עמ' ס"ו.}}. | {{ציטוטון|העושים בענין המעמד בזריזות?}}{{הערה|1=אג"ק כ"ק אד"ש מה"מ חלק כ"א עמ' ס"ו.}}. | ||
{{ציטוטון|בודאי עושה ופועל במסעיו גם בענין נפנה, אשר מלבד שזהו משליחותו, הנה נודע ונראה גם במוחש, שכל דבר שיש לו אחיזה בגשמיות ג"כ, הרי הוא בר קיימא. וידוע שזהו גם | {{ציטוטון|בודאי עושה ופועל במסעיו גם בענין נפנה, אשר מלבד שזהו משליחותו, הנה נודע ונראה גם במוחש, שכל דבר שיש לו אחיזה בגשמיות ג"כ, הרי הוא בר קיימא. וידוע שזהו גם כן מהטעמים שהנביאים היו לפעמים מקדימים לנבואתם איזה פעולה גשמית, וכמש"נ בכ"מ בנביאים אחרונים}}{{הערה|1=לקו"ש חלק י"ט עמ' 476.}}. | ||
{{ציטוטון|.. ויעויין בסוף המאמר שבקונט' הנ"ל* ע"ד גודל המעשה על צדקה בכלל, וכבר כתבתי לא', שכמה עלוב הסדר שאפילו המעשה על נפנה, שהיא המעולה שבמעולה כידוע, עדיין דורש זירוז}}{{הערה|1=לקו"ש חלק י"ט עמ' 475.}}. | {{ציטוטון|.. ויעויין בסוף המאמר שבקונט' הנ"ל* ע"ד גודל המעשה על צדקה בכלל, וכבר כתבתי לא', שכמה עלוב הסדר שאפילו המעשה על נפנה, שהיא המעולה שבמעולה כידוע, עדיין דורש זירוז}}{{הערה|1=לקו"ש חלק י"ט עמ' 475.}}. | ||