לדלג לתוכן

משתמש:די העכסטע צייט – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
אין תקציר עריכה
שורה 18: שורה 18:


__ללא_תוכן__
__ללא_תוכן__
{{ציטוט
{{גודל|2|{{ציטוט
|מרכאות=כן
|מרכאות=כן
|מקור=[[אגרות קודש]], חלק ד' עמוד כ"ד
|מקור= [[דבר מלכות]] ש"פ בא
::|תוכן=והלואי היו מדקדקים [[חסידי חב"ד|אנ"ש]], ובפרט ה[[תמימים]],
:::|תוכן=ובלשון העולם: זהו הזמן הכי נעלה ("העכסטע צייט") לגאולה האמיתית והשלימה!
::: בדברי [[הרבי הריי"צ|כ״ק מו"ח אדמו״ר הכ״מ]] אפילו בשיחותיו ובפרט אלו משנת [[תש"י|השי״ת]] והשנה שקדמה לה
:::: ולהעיר, שבלשון "הזמן הכי נעלה" ("העכסטע צייט") מרומז תוכן הגאולה-
}}
::ש"זמן", הקשור עם מדידה והגבלה (עבר הוה ועתיד), נעשה "(הזמן) '''הכי נעלה'''", באופן שאין למעלה הימנו.
 
:::ז.א. שהגבול (זמן) עצמו נעשה בלי גבון (הכי נעלה), עד שמתאחדים ממש,
{{גודל|4|חסיד,תמים,שליח!!
}}}}
 
קבל החלטה טובה לזירוז ה[[גאולה]] ותלמד כל שבוע את ה[http://www.770live.com/heb770/dm/index.html דבר מלכות השבועי].}}





גרסה מ־10:47, 3 בינואר 2014

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
תיבות משתמש
משתמש זה מאמין ובטוח שביום ה' באדר ה'תשפ"ו הרבי מלך המשיח שליט"א מתגלה!
משתמש זה אוהב במיוחד ללמוד מתורת הגאולה
משתמש זה מפרסם בגאון את בשורת הגאולה והגואל
משתמש זה הינו צפתי גאה!
משתמש זה אוהב להתוועד, ובמיוחד בשבת בצהריים ("ממנהגי" הרה"ח שלמה חיים קסלמן, תות"ל לוד).
משתמש זה מייחל לבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל
משתמש זה ידידותי לסביבה ונוהג לקבל את פניהם של חדשים
משתמש זה מחבב תיבות משתמש


התמונה שמלווה אותנו


ובלשון העולם: זהו הזמן הכי נעלה ("העכסטע צייט") לגאולה האמיתית והשלימה!

ולהעיר, שבלשון "הזמן הכי נעלה" ("העכסטע צייט") מרומז תוכן הגאולה-
ש"זמן", הקשור עם מדידה והגבלה (עבר הוה ועתיד), נעשה "(הזמן) הכי נעלה", באופן שאין למעלה הימנו.
ז.א. שהגבול (זמן) עצמו נעשה בלי גבון (הכי נעלה), עד שמתאחדים ממש,
דבר מלכות ש"פ בא


צייוני דרך אישיים

  • אור לי"א ניסן ה'תשע"ג- נרשמתי כעורך בחבדפדיה.

ערכים שתרמתי

חב"דפדיה. האנציקלופדיה החב"דית היחידה ברשת

גאולה ומשיח

מושגים

אישים

קהילות חב"ד

בית החרושת לייצור ערכים: ארגז חול

הפתגם היומי - לוח היום יום - ה' באדר ה'תשפ"ו

ה' אדר א'

בלי שום צל ספק וספק ספיקא, בכל מקום מדרך כף רגלינו, הכל הוא לזכות ולטהר את הארץ באותיות התורה והתפלה, ואנחנו כל ישראל שלוחי דרחמנא אנו, איש איש כאשר גזרה עליו השגחה העליונה, אין חפשי מעבודת הקודש, אשר הועמסה על שכמנו.

ה' אדר ב'

לימוד הנגלה לימוד החסידות ועבודה בפועל, כולם כאחד מוכרחים המה. ולא זו בלבד דאינו שייך לומר שהאחד ידחה או יודחה מפני חברו, אלא אדרבא הם מסייעים זה לזה, וכמאמר "ולא עם הארץ חסיד" - שצריך להיות לימוד הנגלה. "איזהו חסיד המתחסד עם קונו" - שצריך להיות לימוד החסידות, ותכלית הלימוד הלא הוא העבודה בפועל.