שיחה:פרסום משיח – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

הוספת נושא

@@ שורה 27: / שורה 27: @@
 == הצעה חדשה ==
+בבקשה לתקן קודם שיכנס כערך בפ"ע.
+=פרסום זהות המשיח=
 עם סיום האלף הרביעי וההכנות לקראת האלף החמישי אשר הוא הראשון מבין "שני אלפים ימות המשיח", החלו לחפש מבין גדולי הדור, הדור שלאחר פטירת רבינו הקדוש (שהיה המשיח שבדורו), מיהו המשיח.
@@ שורה 38: / שורה 39: @@
 האדמו"ר הזקן והאדמו"ר האמצעי היו מצאצאי המהר"ל מפראג המיוחס בן אחר בן אל דוד ושלמה, ולאחר מכן הצמח צדק אשר גם הוא ממשפחת אלטשולר אשר הם ג"כ מיוחסים בן אחר בן לדוד ושלמה.
-המשך יבוא.[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]
+כאשר האדמו"ר הקודם פרסם את הקול קורא של "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה", הוסיף הרבי שליט"א ופרסם (בע"פ) אשר האדמו"ר הקודם הוא המשיח.
+===בדור השביעי===
+במאמרו הראשון - באתי לגני - אמר הרבי אשר תפקידו ותפקיד דורו הוא להביא את הגאולה בפועל ממש. מספר גדולי ישראל ששמעו את תוכן המאמר התבטאו: שאברך זה חושב שהוא המשיח.
+בשנת {{מונחון|תשכ"?|מישהו יכול לציין את השנה}} פירסם החסיד ר' אברהם פריז (ע"י מטוס מיוחד מעל תל אביב) כרוז ובו נכתב כי הרבי הוא המשיח וכולם צריכים לכתוב אליו. כאשר כתב לרבי קודם למעשהו הרבי לא ענה מאומה, אולם לאחר שאחד מהחסידים כתב לרבי כי זה גורם לריחוק יהודים, כתב הרבי לר' אברהם כי הוא צריך לאסוף את כל הכרוזים שפיזר.
+בהמשך השנים החלו החסידים לנגן את הניגון "חיילי אדוננו מורנו ורבינו, חיילי הרבי משיח צדקנו..", בשבת בראשית תשמ"ה התבטא הרבי בחריפות על ניגון זה, באומרו אשר אין כדאי לנגנו כשיש אפילו ספק שיתרחקו יהודים מחב"ד.
+החל משנת תשמ"ח החל הרבי להתבטא יותר ויותר כי הוא המשיח, בציינו פעמים רבות את מאחז"ל "משיח מנחם שמו", וכן שצמח צדק הוא בגימטריא ב' שמותיו של משיח - מנחם מענדל. כן הוסיף כי 770 הוא ביתו של המשיח, וכי הוא כבר הודיע שהגיע זמן הגאולה, ושכבר נאמר לו לגאול את עם ישראל ("שלח נא ביד תשלח").
+בשבת פ' תזריע מצורע תנש"א, דיבר הרבי על כך שיעלו ויכריזו הכרזה שתזיז את כל סדר ההשתלשלות, ולאחר מכן עלה ר' דוד נחשון והכריז ג' פעמים "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד". לאחר מכן עודד הרבי את הניגון ביום ראשון ז' אייר, וביום שני שלאחריו ט"ו אייר.
+בשנת תשמ"ח הוציאו לראשונה פסק דין על הרבי אשר הוא מלך המשיח ושהוא צריך להתגלות. לאחר מכן בשנת תנש"א לאחר השיחה של "עשו כל אשר ביכולתכם" (כ"ח ניסן) חתמו הרבנים בארה"ק על פס"ד נוסף, ושלחוהו ע"י ר' דוד נחשון ואבי טאוב לרבי, לאחר מכן הם גם קראוהו על ציוני רבותניו נשיאנו ברוסיא.
+בעקבות כל המאורעות הללו החלה התסיסה בקרב חסידי חב"ד כי הרבי הוא המשיח, וממילא היו שהחלו לפרסם זאת, חלקם שאלו קודם שפרסמו וחלקם לא. ובדרך כלל, אלו ששאלו האם לפרסם הורה הרבי להתחשב עם חב"ד שעל אתר, ולאלו שהודיעו שפרסמו, ענה הרבי בתשואות חן.
+בחודש שבט תשנ"ב ערכו נשי ובנות חב"ד בקראון הייטס כנס לנשים ובו כולן קיבלו עליהן את מלכותו של הוד כ"ק אדמו"ר שליט"א כמלך המשיח, וכן רקדו עם תוף שלאחר מכן נמסר לרבי שעליו נכתב יחי אדוננו.. הרבי מאוד נהנה מכינוס זה, ואף הורה לנשי ובנות חב"ד בלונדון שיעשו כינוס כעין זה.
+בחודש אדר א' תשנ"ב כתב מעביד א' כי העובד שלו עושה שטורעם במפעל שלו כי הרבי הוא מלך המשיח ואשר הוא רוצה לזרוק אותו מהעבודה בגלל זה. וענה לו הרבי בפתק הידוע: '''"אין כל חיוב כלל לחפש מיהו משיח וכו' אבל מ"ע מהת' [=מצוות עשה מהתורה]: אהבת  כאו"א [=כל אחד ואחד] מישראל, ושלילת המחלוקת וכו' בתכלית – ופשיטא שלא לעשות במזיד הפכו וד"ל"'''".
+בהמשך הדפיסו המתנגדים בס' אחד אשר חלילה לומר כי המשיח הוא אדם בדורנו (רח"ל עפ"ל). בעקבות כך כתב ר' יואל כהן מאמר חריף בכפר חב"ד ולאחר מכן אף התראיין אליו, ושם הסביר בין היתר, אשר הדרך היחידה להפוך את האמונה במשיח למעשית ושתהיה נוגעת בפועל צריך שהאדם ידע מיהו המשיח, שזה הופך את הגאולה לדבר מוחשי וממשי.
+מחודש תשרי תשנ"ג החל הרבי לצאת ב(כמעט) קביעות למרפסת מידי יום בעודדו את שירת החסידים "יחי אדוננו..".
+בעקבות כך שמארגני ה"סאטעלייט" בחנוכה הפילו את השידור כאשר החלו לשיר יחי, החליטו בחודש שבט תשנ"ג לערוך "סאטעלייט" ובו ישדרו לעולם שהמשיח מעודד את הכתרתו, הרבי לא הסכים שתערך הכתרה, אך בפועל הרבי אישר לשדר לכל העולם כי הוא מלך המשיח.
+בחודש מנחם אב תשנ"ג כאשר הת' שמואל חיים בלומינג ערך לדפוס את הס' בשורת הגאולה, נתן הרבי רשות להדפיס עליו תחת סמל קה"ת את התואר "מלך המשיח".
+===כיום===
+לאחר ג' תמוז המשיכו החסידים לפרסם את זהותו של הגואל, אלא שאז כתב ר' יואל כהן מאמר בכפ"ח אשר הוא טעה וכן הפסיקו לכתוב יחי על שער כפר חב"ד ושיחת השבוע. וכן נערך מסע הסברה מדוע אי אפשר להמשיך ולפרסם.
+בעקבות כך הוקם השבועון בית משיח והעלון שיחת הגאולה, וכן נדפס הס' והוא יגאלנו, ולאחר שנים גם הס' התקופה והגאולה.
+וכך ממשיכים לפרסם לעולם כי הרבי הוא מלך המשיח ולא חל שום שינוי בכך גם לאחר שארע מה שארע בג' תמוז.