לדלג לתוכן

משתמש:די העכסטע צייט – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 27: שורה 27:




'''''היי [[חבד]]ניקים תתעוררו!!
{{גודל|4|'''''היי [[חבד]]ניקים תתעוררו!!


יש כבר {{מספר ערכים}} ערכים בחב"דפדיה!! תתחילו לעבוד.
יש כבר {{מספר ערכים}} ערכים בחב"דפדיה!! תתחילו לעבוד.
'''''
'''''}}
== צייוני דרך אישיים ==
== צייוני דרך אישיים ==
*'''י' ניסן ה'תשע"ג'''- נרשמתי כ{{מונחון|עורך|מספר 1404}} ב[[חבדפדיה]].   
*'''י' ניסן ה'תשע"ג'''- נרשמתי כ{{מונחון|עורך|מספר 1404}} ב[[חבדפדיה]].   

גרסה מ־20:39, 8 באפריל 2013

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד
תיבות משתמש
משתמש זה מאמין ובטוח שביום ה' באדר ה'תשפ"ו הרבי מלך המשיח שליט"א מתגלה!
משתמש זה אוהב במיוחד ללמוד מתורת הגאולה
משתמש זה מפרסם בגאון את בשורת הגאולה והגואל
משתמש זה הינו צפתי גאה!
משתמש זה אוהב להתוועד, ובמיוחד בשבת בצהריים ("ממנהגי" הרה"ח שלמה חיים קסלמן, תות"ל לוד).
משתמש זה מייחל לבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל
משתמש זה ידידותי לסביבה ונוהג לקבל את פניהם של חדשים
משתמש זה מחבב תיבות משתמש


התמונה שמלווה אותנו


והלואי היו מדקדקים אנ"ש, ובפרט התמימים,

בדברי כ״ק מו"ח אדמו״ר הכ״מ אפילו בשיחותיו ובפרט אלו משנת השי״ת והשנה שקדמה לה
אגרות קודש, חלק ד' עמוד כ"ד


היי חבדניקים תתעוררו!!

יש כבר 12,313 ערכים בחב"דפדיה!! תתחילו לעבוד.

צייוני דרך אישיים

  • י' ניסן ה'תשע"ג- נרשמתי כעורך בחבדפדיה.
לאחרי עבודה רבה כל החודש....
  • א' אייר ה' תשע"ג- פורש למנוחה קצרה.

ערכים שיצרתי

חב"דפדיה. האנציקלופדיה החב"דית היחידה ברשת
גאולה ומשיח
מושגים
אישים



בית החרושת לייצור ערכים: ארגז חול

הפתגם היומי - לוח היום יום - ה' באדר ה'תשפ"ו

ה' אדר א'

בלי שום צל ספק וספק ספיקא, בכל מקום מדרך כף רגלינו, הכל הוא לזכות ולטהר את הארץ באותיות התורה והתפלה, ואנחנו כל ישראל שלוחי דרחמנא אנו, איש איש כאשר גזרה עליו השגחה העליונה, אין חפשי מעבודת הקודש, אשר הועמסה על שכמנו.

ה' אדר ב'

לימוד הנגלה לימוד החסידות ועבודה בפועל, כולם כאחד מוכרחים המה. ולא זו בלבד דאינו שייך לומר שהאחד ידחה או יודחה מפני חברו, אלא אדרבא הם מסייעים זה לזה, וכמאמר "ולא עם הארץ חסיד" - שצריך להיות לימוד הנגלה. "איזהו חסיד המתחסד עם קונו" - שצריך להיות לימוד החסידות, ותכלית הלימוד הלא הוא העבודה בפועל.