רעווא דרעווין (בכתר) – הבדלי גרסאות
מאין תקציר עריכה |
מ קישורים פנימיים |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''רעווא דרעווין''' - רצון הרצונות היא | '''רעווא דרעווין''' - ([[רצון]] הרצונות) היא ה[[דרגה|דרגת]] ה[[מקיף]] הנעלית ביותר שב[[אריך אנפין]]. והוא הנקודה שממנה נובעים כל הרצונות. והיא נמצא ב"מצח". | ||
==בעל הרצון== | ==בעל הרצון== | ||
כאשר | כאשר [[יהודי]] מקריב [[קרבן]] נאמר "לרצון לפני הוי'", ובמקום אחר "לפני הוי' תטהרו". כלומר, מדרגא זו נמשכים הרצונות של ה[[מצוות]], ולכן יש בכוח רצון זה לישר את ההדורים ולהמשיך רצון חדש - שאע"פ שלא קיים מצוות וכו' עד עתה, מכל מקום כעת יהי' רצוי. | ||
ענין זה מבואר באופן נוסף: | ענין זה מבואר באופן נוסף: | ||
ישנם ב' סוגים של רצונות - רצון שלמטה | ישנם ב' סוגים של רצונות - רצון שלמטה מה[[שכל]], כלומר, שלאחר [[התבוננות]] בדבר התחיל לרצותו. רצון זה איננו חזק, כיון שבסברה שונה, או בכל סיבה אחרת יכול להרע תוקפו. | ||
לעומת זאת ישנו רצון שונה והוא למעלה משכל - שהרצון נמצא כיון שהוא רוצה ללא כל סיבה נוספת. וכיון שיש בדרגה זו רצון ביהודי כשלעצמו (רצון פשוט), ללא קשר לקיום | לעומת זאת ישנו רצון שונה והוא למעלה משכל - שהרצון נמצא כיון שהוא רוצה ללא כל סיבה נוספת. וכיון שיש בדרגה זו רצון ביהודי כשלעצמו (רצון פשוט), ללא קשר לקיום ה[[תורה]] ומצוות שלו (שזה נקרא רצון המורכב, והוא למטה מהשכל) ממילא כאשר מעוררו, ממילא בטלים כל המקטרגים. | ||
==מקור י"ג מדות הרחמים== | ==מקור י"ג מדות הרחמים== | ||
דרגה זו הינה גם כן מקור המשכת [[י"ג מדות הרחמים]] שלכן כאשר אומרים אותן, אומרים "הוי' הוי'" (פעמיים), שה"הוי'" | דרגה זו הינה גם כן מקור [[המשכה|המשכת]] [[י"ג מדות הרחמים]] שלכן כאשר אומרים אותן, אומרים "הוי' הוי'" (פעמיים), שה"הוי'" שב[[סדר ההשתלשלות|סדר ההשתלשלות]] ממשיך את ה"הוי'" שלמעלה מסדר ההשתלשלות, והוא ה"רעווא דרעווין", והוא ממשיך את י"ג המידות לפעול רחמים ב[[עולם]]. | ||
==מקור התורה== | ==מקור התורה== | ||
רצון זה הינו המקור לתורה, שנדרשת ב[[י"ג מדות שהתורה נדרשת|י"ג מידות]]. והוא נמשך גם לעוסקים בה , ומגלה בהם את אור | רצון זה הינו המקור לתורה, שנדרשת ב[[י"ג מדות שהתורה נדרשת|י"ג מידות]]. והוא נמשך גם לעוסקים בה , ומגלה בהם את [[אור]] ה[[אהבה]] העליונה ללא [[מסך]] המבדיל וללא מחיצה המסתירה וכו'. | ||
==מקומו== | ==מקומו== | ||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
לאדם ישנם שלושה חלקים ב[[מוחין]] - [[חכמה]], [[בינה]] ו[[דעת]]. על שלושה חלקים אלו חופפת ה[[גלגלתא|גולגולת]] שהיא ה[[כתר]]. וכנגד מוח הדעת נמצא המצח. | לאדם ישנם שלושה חלקים ב[[מוחין]] - [[חכמה]], [[בינה]] ו[[דעת]]. על שלושה חלקים אלו חופפת ה[[גלגלתא|גולגולת]] שהיא ה[[כתר]]. וכנגד מוח הדעת נמצא המצח. | ||
הדעת ענינה קישור השכל בדביקות בעוצם התשוקה | הדעת ענינה קישור השכל בדביקות בעוצם התשוקה וה[[תענוג]] של האדם ב[[אלוקות]], והמצח חופה ומכסה על גילוי דעת ו[[התקשרות]] זו. ובו נותר [[רשימו]] מהאהבה שיש לאדם ב[[תפילה]], שהאהבה עצמה חולפת ויכול להיות {{מונחון|נופל|כלומר, ליפול מאהבתו הנעלית דוקא לאלקות, ולאהוב דבר [[גשמי]]}}. | ||
===הציץ=== | ===הציץ=== | ||
ולכן נמצא ה[[ציץ]] על מצחו של [[אהרן הכהן]], בכדי לעורר את האהבה של בני ישראל | ולכן נמצא ה[[ציץ]] על מצחו של [[אהרן הכהן]], בכדי לעורר את האהבה של [[בני ישראל]] ל[[הקב"ה|קב"ה]], ולהמשיך להם את י"ג מידות הרחמים - שתומשך להם אהבה ו{{מונחון|ירצו|ירצו בהם}} מלמעלה. | ||
===זה לעומת זה=== | ===זה לעומת זה=== | ||
לעומת בחינה זו נמצא "'''מצח''' אשה זונה" - שמעורר את האהבה | לעומת בחינה זו נמצא "'''מצח''' אשה זונה" - שמעורר את האהבה ל[[קליפה]] וכו'. | ||
==התגלותו== | ==התגלותו== | ||
דרגת הרעווא דרעווין מתגלה בכל שבת בזמן ה[[סעודה שלישית|סעודה השלישית]]. | דרגת הרעווא דרעווין מתגלה בכל [[שבת]] בזמן ה[[סעודה שלישית|סעודה השלישית]]. | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[רעווא דרעווין בשבת]]}}. | {{ערך מורחב|ערך=[[רעווא דרעווין בשבת]]}}. | ||
[[קטגוריה:עולמות]] | [[קטגוריה:עולמות]] | ||