[[רבי לוי יצחק שניאורסון]] הסתלק ב[[כ' מנחם אב תש"ד]] בעיר אלמא אטא. על יומו האחרון של רבי לוי יצחק היטיב לספר עד ראייה וזה לשונו: - "ביום שלישי בלילה זכיתי אני ועוד אחד לעמוד כל הלילה ליד מיטתו לשמשו. שפתותיו מילמלו ללא הרף, אך קולו לא יישמע. לפתע התעורר, פתח את עיניו, וביקש להביא לו מים לנטילת ידיים. כאשר הגישו לו את המים, אמר: "מען דארף זיך אריבער כאפן אויף יענער זייט!" (יש להתכונן לעבור לצד ההוא...) היו אלה דבריו האחרונים".
למחרת, ביום רביעי, כ' מנחם אב תש"ד (1944 למניינם), מצבו של רבי לוי יצחק הורע, הוא סבל מכאבים נוראים. הוא לא הפסיק מלמלמל בשפתיו. אחד הנוכחים שהיטה את אוזנו לשמוע מה מרחשין שפתותיו, שמע מילים מקוטעות שיצאו ממנו באנחה: ועקבותייך לא נודעו... אי, עקבות משיחא... עקבות משיחא... לעת ערב כאשר מצבו היתדרדר הבהילו לביתו רופא אשר נתן לו מספר תרופות אך נשמתו הטהורה נפרדה מגופו הטהור ועלתה לשמי מרום.<div style="text-align:left;">'''[[רבי לוי יצחק שניאורסון|לערך המלא]]'''</div><noinclude>[[קטגוריה:תבניות]]</noinclude><noinclude>[[קטגוריה:דפים מוגנים|דף מוגן]]</noinclude>
'''[[לקוטי שיחות]]''' הינו סדרת ספרים (39) על פרשיות התורה והמועדים, חיבורו הגדול של כ"ק [[אדמו"ר שליט"א]] מלך המשיח. כבר נודע בשערים אודות ייחודו שהרי הוא כמו תלמודה של בבל שבלול מהכל: הלכה בו ואגדה בו, מקרא בו ומשנה ותלמוד בו, גמרא בו וסברא בו. סברות של עומק ורוחב, סברות המקיפות את כל ים התלמוד וסברות דקות החודרות לעומן של סוגיות רבות, רמזי תורה ופרפראות לחכמה, פשוטו של מקרא ומדרשי הלכה, עיונים עמוקים בתורת הסוד ובתורת החסידותף ביאורים ביסודי הדת והשקפת היהדות על פי עומק תורת החסידות, הדרכה בעבודת האדם לקונו והוראות למעשה. כללו של דבר, הרי הוא כמו המן שכל הטעמים כלולים בו ויכול אדם לטעום בו כל טעם שירצה.
לקוטי שיחות הינו סדרת ספרים (39) על פרשיות התורה והמועדים, חיבורו הגדול של כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח. כבר נודע בשערים אודות ייחודו שהרי הוא כמו תלמודה של בבל שבלול מהכל: הלכה בו ואגדה בו, מקרא בו ומשנה ותלמוד בו, גמרא בו וסברא בו. סברות של עומק ורוחב, סברות המקיפות את כל ים התלמוד וסברות דקות החודרות לעומן של סוגיות רבות, רמזי תורה ופרפראות לחכמה, פשוטו של מקרא ומדרשי הלכה, עיונים עמוקים בתורת הסוד ובתורת החסידותף ביאורים ביסודי הדת והשקפת היהדות על פי עומק תורת החסידות, הדרכה בעבודת האדם לקונו והוראות למעשה. כללו של דבר, הרי הוא כמו המן שכל הטעמים כלולים בו ויכול אדם לטעום בו כל טעם שירצה.
