נצרות: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־05:01, 20 באפריל 2012

		ערך זה זקוק לעריכה: הסיבה לכך היא: אי דיוקים!.
		אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

נצרות הינה דת מונותאיסטית (מאמינה בא-ל אחד) מבוססת על דמותו של ישו בן סטדא הנוצרי ומאמינה שהוא המשיח המוזכר בתנ"ך. נוסדה לאחר חורבן בית שני על ידי שאול התרשיש (המכונה פולוס) מתלמידי רבן גמליאל הנשיא, יחד עם שמעון (שנקרא בכתביהם פטרוס), כמאה שנה לאחר מותו ^[1].

מקור השם

שמה של הדת נגזר מהפסוק "ונצר משורשיו יפרה" (ישעיהו י"א א) אותו דרש ישו על עצמו ולכן נקרא ישו הנוצרי^[2].

התייחסויות לנצרות

הקמת דת זו, הינה תחבולות השם שאיננו מבינים אותם, אך יש שאמרו שהיה בזה טובה גדולה, כדי שיתמלא כל העולם כולו מדברי התורה והמצוות והמשיח וכאשר יבוא משיח בן דוד ידעו כולם מי הוא זה^[3].

בדברי הרבי

כאשר הרבי הציע את רעיון לעשות רגע של שתיקה בכל בתי הספר הגוים בארה"ב, היו שחששו שאותם גוים יחשבו באותם רגעים, מלבד על הקב"ה, גם על יסודות דתם הכפרנית, ונמצא שיש כאן הכשלה מצידנו. הרבי השיב מספר תשובות על כך,ובין השאר השיב שאין הגוים מצווים על היחוד, ולכן אין זה נקרא שאנו מכשילים אותם, מלבד זאת שהמורים כיום אינם מאמינים באמת ביסודות דת זו, וכפי שאומרת הגמרא במסכת עבודה זרה שעובדי עבודה זרה בדורנו מעשי אבותיהם בידיהם, ואינם מאמינים בכך באמת.

לרב שעמד לנאום בפני נוצרים, העיר הרבי על הצורך להמנע מהביטוי "אבינו שבשמים", "מפני עניין השילוש שאצלם" וכן להימנע מהביטוי "אזרחים בני כל הדתות" שכן אין לכלול אמונתנו עם כו' מבלי "להבדיל"^[4].

קישורים חיצוניים

נצרות באתר דעת לימודי יהדות ורוח

הערות שוליים

↑ אברבנאל "מעיני הישועה" מעין י"א תמר י'.
↑ אברבנאל "מעיני הישועה" תמר "ישע הנצרי".
↑ רמב"ם בהלכות יסודי התורה פ"י.
↑ בתשורה מחתונת סימפסון-זאינץ בקראון הייטס

[1] אברבנאל "מעיני הישועה" מעין י"א תמר י'.

[2] אברבנאל "מעיני הישועה" תמר "ישע הנצרי".

[3] רמב"ם בהלכות יסודי התורה פ"י.

[4] בתשורה מחתונת סימפסון-זאינץ בקראון הייטס

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 {{לעריכה|אי דיוקים!}}
-'''נצרות''' הינה דת שאינה מאמינה ב[[אחדות השם]].
+'''נצרות''' הינה דת מונותאיסטית (מאמינה בא-ל אחד) מבוססת על דמותו של ישו בן סטדא הנוצרי ומאמינה שהוא המשיח המוזכר בתנ"ך. נוסדה לאחר חורבן בית שני על ידי שאול התרשיש (המכונה פולוס) מתלמידי רבן גמליאל הנשיא, יחד עם שמעון (שנקרא בכתביהם פטרוס), כמאה שנה לאחר מותו {{הערת שוליים|1=[[אברבנאל]] "מעיני הישועה" מעין י"א תמר י'.}}.
-== מקים הנצרות ==
+== מקור השם ==
-הדת הוקמה לאחר חורבן בית שני על ידי שאול התרשיש (פולוס) מתלמידי רבן גמליאל הנשיא, יחד עם שמעון (פטרוס). מבוססת על דמותו של ישו בן סטדא הנוצרי המכונה גם 'אותו האיש'. שהיה תלמידו של רבי [[יהושע בן פרחיה]] והתלווה אליו כשברח למצרים שם למד כשפים. כבר אז ראה רבי יהושע בן פרחיה שאינו תלמיד הגון ולאחר המעשה בפונדק החרימו ונידהו עם ארבע מאות שופרות {{הערת שוליים|תלמוד בבלי, מסכת סוטה דף מז א'}}. הוא דחה אותו מלקבלו חזרה אליו כמה פעמים. בפעם האחרונה בא אליו ישו באמצע [[קריאת שמע]], ויהושע בן פרחיה סימן לו בידו שימתין. ישו חשב כי יהושע דוחה אותו שוב, יצא ועבד עבודה זרה.
+שמה של הדת נגזר מהפסוק "ונצר משורשיו יפרה" (ישעיהו י"א א) אותו דרש ישו על עצמו ולכן נקרא ישו הנוצרי{{הערת שוליים|1=[[אברבנאל]] "מעיני הישועה" תמר "ישע הנצרי".}}.
-הוא הסית והדיח אחריו הרבה יהודים, ועל פי דיני מסית ומדיח נגמר דינו למיתה. כאשר בקש רבי יהושע להחזירו אמר לו: "כך מקובלני ממך "כל החוטא ומחטיא את הרבים, אין מספיקים בידו לעשות תשובה".
-הדעות חלוקות בשאלה מי הרגו בפועל, יש אומרים כי בית דין הרגו אותו, וכמופיע בחסרונות הש"ס ב[[מסכת סנהדרין]] "ישו הנוצרי יוצא ליסקל על שהסית והדיח את ישראל", אך יש המקשים על כך שמקובל כי הוא היה לאחר ביטול הסנהדרין בזמן שבית דין לא היו דנין דיני נפשות, ורוצים לתרץ כי מדובר באדם אחר. דעה אחרת, הרווחת בין היסטוריונים, סבורה כי נהרג בידי הרומאים.
-בגמרא [[גיטין]] מובא כי הוא נידון בצואה רותחת, שכן כל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת.
-[[הרבי]]{{הערת שוליים|1=[[התוועדויות]] [[תשמ"ב]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16016&hilite=314d4146-b717-4be0-85e3-0d84186575fc&st=%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%90&pgnum=221 חלק ד'].}} הסביר כי בעקבות מעשה זו שיהושע דחה את ישו בשתי ידים וראה את התוצאות, הוא אמר "והוי דן את כל האדם לכף זכות", כשהוא כולל בכך גם את ישו הנוצרי. יש המקשים על כך מהגמרא סנהדרין שם{{הערת שוליים|מג, א.}} שם מובא כי אין ללמד עליו זכות מכיון שהיה מסית ומדיח וכתוב "לא תחמול עליו". הרבי תירץ כי דין זה של לא ללמד זכות מדובר אודות קביעת עונשו בבית דין של מטה, שעל זה אסור למד עליו זכות כדי להצילו מעונשו. לעומת זאת רבי יהושע לימד עליו זכות בכל הנוגע לבית דין של מעלה שאין זה קשור לבית דין של מטה{{הערת שוליים|כמובא תשובת [[הנודע ביהודה]] בזה ח[[או"ח]] סל"ה.}}
-דוגמא דומה הלכך נמצאת ב[[ליקוטי אמרים - פרק ל'|פרק התניא פרק ל']] ש[[אדמו"ר הזקן]] אומר כי יש ללמד זכות על יושבי קרנות ועל חטאיהם הרעים, שברור שאין לימוד זכות זה מועיל בבית דין של מטה.
 == התייחסויות לנצרות ==
-הקמת דת כפרנית זו, הינה תחבולות השם שאיננו מבינים אותם, אך יש שאמרו שהיה בזה טובה גדולה, כדי שיתמלא כל העולם כולו מדברי התורה והמצוות והמשיח וכאשר יבוא משיח בן דוד ידעו כולם מי הוא זה{{הערת שוליים|1=[[רמב"ם]] בהלכות יסודי התורה פ"י.}}.
+הקמת דת זו, הינה תחבולות השם שאיננו מבינים אותם, אך יש שאמרו שהיה בזה טובה גדולה, כדי שיתמלא כל העולם כולו מדברי התורה והמצוות והמשיח וכאשר יבוא משיח בן דוד ידעו כולם מי הוא זה{{הערת שוליים|1=[[רמב"ם]] בהלכות יסודי התורה פ"י.}}.
 == בדברי הרבי ==