חנוכה – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 37: / שורה 37: @@
 *כדי להוסיף בההתעוררות דנרות חנוכה - כדאי שתהיה מנורה דלוקה ב[[בית הכנסת]], שכולם מתכנסים שם במשך כל המעת-לעת, אם אין חשש כלל שישחקו התינוקות.
+*כל ילד וילדה ידליקו נרות חנוכה בפתח חדרם (בית המדרש פרטי).
 *בנוגע לבנות - הייתה הנהגת [[פורטל:בית רבי|בית הרב]] שהבנות לא הדליקו נרות חנוכה לא הגדולות ולא הקטנות לפני בת-מצוה כי אם יצאו ידי חובתן בזה על ידי אביהן ואחר כך - בעליהן.
@@ שורה 59: / שורה 61: @@
 ===נתינת דמי חנוכה בכל ימי החנוכה===
-מנהג ישראל שבימי החנוכה נותנים [[דמי חנוכה]] לילדים, וכן נהגו
+מנהג ישראל המובא בשולחן ערוך, שבימי החנוכה נותנים [[דמי חנוכה]] לילדים, וכן נהגו
 [[רבותינו נשיאינו]] בליל רביעי או בליל חמישי, וכן נהג [[אדמו"ר הריי"צ]] לתת דמי חנוכה
-לבנותיו, גם אחר הנשואין, וגם לחתניו.
+לבנותיו, גם אחר הנשואין, וגם לחתניו. בשנת תשמ"ח עורר הרבי, שכל אחד יתן דמי חנוכה, ובליל הרביעי או החמישי יתנו ב' או ג' פעמים ככה (הקדמה להיום יום).
-כדאי ונכון לעורר שיתנו מעות חנוכה לילדים מה טוב בכל ימי חנוכה או על כל
+בשנת [[תשל"ד]] עורר הרבי לערוך כינוסי ילדים, לספר להם על קדושת החנוכה, ולהעניק להם חנוכה געלט: כדאי ונכון לעורר שיתנו מעות חנוכה לילדים מה טוב בכל ימי חנוכה או על כל פנים שני פעמים במשך ימי החנוכה. ולהסביר להם, שנתינת המעות היא כדי שיוסיפו יותר בלימוד התורה. וכדי לקיים גם הוראת רבותינו נשיאינו לתת דמי חנוכה "בליל הרביעי או בליל החמישי", - אזי עצה היעוצה שבליל הרביעי או חמישי יתנו כפליים, או ג' פעמים ככה, אופן של חידוש.
-פנים שני פעמים במשך ימי החנוכה. ולהסביר להם, שנתינת המעות היא כדי שיוסיפו
-יותר בלימוד התורה. וכדי לקיים גם הוראת רבותינו נשיאינו לתת דמי חנוכה "בליל הרביעי או בליל
-החמישי", - אזי עצה היעוצה שבליל הרביעי או חמישי יתנו כפליים, או ג' פעמים ככה,
-אופן של חידוש.
-מנהג ישראל שמשתדלים שהילדים יקבלו מה שיותר מעות חנוכה, ולא רק מהאב, אלא
+מנהג ישראל שמשתדלים שהילדים יקבלו מה שיותר מעות חנוכה, ולא רק מהאב, אלא גם משאר בני המשפחה.
-גם משאר בני המשפחה.
-הכוונה בנתינת "דמי חנוכה" היא כדי לתת לילדים אפשרות להוסיף בצדקה. ויש
+הכוונה בנתינת "דמי חנוכה" היא כדי לתת לילדים אפשרות להוסיף בצדקה. ויש להסביר להם שנותנין את המעות לרשותם וסומכים עליהם שישתמשו בהמעות באופן המתאים, ובודאי יתנו מעצמם חלק לצדקה.
-להסביר להם שנותנין את המעות לרשותם וסומכים עליהם שישתמשו בהמעות באופן
-המתאים, ובודאי יתנו מעצמם חלק לצדקה.
 ===פרסומי ניסא===
@@ שורה 173: / שורה 168: @@
 {{ערך מורחב|ערך=קני המנורה}}
 בהתאם לדברי [[הרבי]] נהוג להשתמש בחנוכיה שקניה אלכסונים, בדוגמת [[קני המנורה]]. "ועפ"ז מקום לומר שגם החנוכיות (לימי חנוכה) כדאי לעשות קניהן באלכסון . . ולמה לשנות בגוף צורת המנורה שקני' היו ביושר ולא כחצי עיגול".
-== דמי חנוכה ==
-בשנת [[תשל"ג]] עורר הרבי על קדושת המנהג של חנוכה געלט - דמי חנוכה, שמקורו בשולחן ערוך.
-בשנת [[תשל"ד]] עורר הרבי לערוך כינוסי ילדים, לספר להם על קדושת החנוכה, ולהעניק להם חנוכה געלט.
-כמו כן עורר הרבי באותה חנוכה שלכל חייל ינתן סידור, תהילים וקופת צדקה, ולהעניק לו חנוכה געלט שיתן חלקו לצדקה.<REF>[[שלשלת היחס]] עמ' 28.</REF>
-== ילדי ישראל ==
-בשנת [[תשמ"ח]] עורר הרבי שכל ילד וילדה ידליקו נרות חנוכה בפתח חדרם (בית המדרש פרטי).
-כמו כן אמר הרבי שכל אחד יתן דמי חנוכה, ובליל הרביעי או החמישי יתנו ב' או ג' פעמים ככה.
 == ראה עוד ==