שינויים
אין תקציר עריכה
==טקס בת מצוה==
לאורך ההיסטוריה לא נערכו טקסי בת מצוה מטעמי [[צניעות]]{{הערה|אבל ראה בבן איש חי (פרשת ראה, ועם אות יז) שכתב: "והבת ביום שתכנס למצוות, אע"פ שלא נהגו לעשות לה סעודה, עם כל זה תהיה שמחה באותו יום, ותלבוש בגדי שבת, ואם יש לאל ידה תלבש בגד חדש ותברך שהחיינו ותכוין לפטור שמחת כניסתה בעול מצוות".}}, עם הופעתן של התנועות הרפורמיות שהחלו לדרוש שוויון ולערוך מסיבות בת מצוה לאשה יצאו רבנים רבים נגד התופעה.
הרבי לא שלל לחלוטין את עריכת הטקס במקרה שחברות הכיתה נוהגות לערוך חגיגה{{הערה|ילקוט בר מצוה עמוד 129.}}, אך הורה להמעיט בכך ככל היותר ולעשות משהו צנוע בדוגמת חגיגת [[יום הולדת]]{{הערה|יחידות לרב [[הלל פבזנר]]. נדפס ב'בת י"ב למצוות' פרק ג'.}}, ובמקרים מסויימים הורה להנהלת המוסדות שהחגיגות יערכו רק יחד עם חגיגות הנערכות בלאו הכי כגון [[מסיבות שבת]] ו[[מלוה מלכה]]{{הערה|רישומה של שנה תשד"מ עמוד 113.}}.
יש ארגונים חב"דיים המורים היתר לחגוג בת מצוה המונית, כאשר מדובר במקורבות או יתומות.
הרב אהרן וולקין שאסר אסר את החגיגה משום האיסור ללכת בחוקות הגויים, והרב [[משה פיינשטיין]] שאסר לערוך אירוע כזה בבית כנסת{{הערה|שו"ת אגרות משה חלק או"ח א' סימן קד.}}, וכן רבנים הנמנים על חוגי העדה החרדית{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/root/data/pdfs/as/otzrotjer7.pdf אוצרות ירושלים, קכ"ט], עמודים תס"א-תס"ג}}. הרב עובדיה יוסף פסק שסעודת בת מצווה היא סעודת מצווה {{הערה|שו"ת יביע אומר (הרב עובדיה יוסף) חלק ו - אורח חיים סימן כט אות ד}}.
==מנהגי בת מצוה==