שינויים
הגהה
לפני [[ג' תמוז]] כללתי את עצמי בין אלה שהאמינו כי [[הרבי]] היה ראוי להיות ה[[משיח]]. אני מאמין באופן מוחלט, כי לו היינו - במיוחד הקהילה האורטודוקסית - מאוחדים, היינו זוכים לגאולה השלמה.
בהנוגע לאמונה של רבים מאנשי ליובאוויטש (כולל רבנים מובהקים וראשי ישיבות) - אמונה המיוסדת בחלקה על התבטאויות דומות של הרבי בעצמו על מורישו הרבי הקודם - שהרבי עדיין יכול להיות המשיח, וזאת לאור הגמרא ב[[סנהדרין]], הזהר, אברבנאל, כתבי האריז"ל, שדי חמד ושאר מקורות, אי אפשר לבטלה כאמונה שהיא חוץ לזרם האורטודוקסי. כל ניסיון ציני להשתמש בחילוקי דיעות לגיטימיים בכל הנוגע לפירושים בעניין זה, להכפיש ולהזיק את תנועת ליובאוויטש, שהייתה וממשיכה להיות בחזית הקדמית של אלו הלוחמים במיסיונרים, בהתבוללות, ובאדישות של יהודים ליהדותם, - כל ניסיון כזה יכול רק לתרום לפילוג המצער שממנו סובל כבר המחנה היהודי בכלל והתורני בפרט. על המחנה התורני לגייס את כל כוחותיו, להתאחד ברוח האמיתית של אהבת ישראל, ולהילחם באויב האמיתי של עם ישראל. אני מוחה, וקורא להפסק מוחלט של כל תעמולה או פגיעה בשם הטוב של ליובאוויטש, או כל תנועה לגיטימית אירת אחרת בתוך יהדות התורה".}}
הרב העשיל גרינברג מבופאלו העיד כי הוא היה עד לחתימתו של הרב סולובייצ'יק על מכתב זה, ולא זו בלבד, אלא כאשר רצו להדפיס מכתב זה בשבועון היהודי "ג'ואיש פרס", טלפנו מהמערכת לרב סולובייצ'יק ושאלו אם הוא מסכים להדפסת מכתבו בעיתון, והרב סולובייצ'יק השיב להם שהוא עומד מאחורי המכתב ומבקש להדפיסו. {{הערה|שמן ששון מחבריך, חלק ג, עמ' 200. בית משיח, גליון 353, עמ' 25. ראו גם בקישורים החיצוניים את עדותו המפורטת של הרב גרינברג.}}