מנשה קליין – הבדלי גרסאות
| שורה 25: | שורה 25: | ||
חלקים מדיוניו עם הרבי בעניינים תורנים הודפס בספרו "משה הלכות" חלק א' סימנים י"ב-י"ח. כמו כן הוא מרבה להפנות אל דברי הרבי וכן לצטטם כשנוגעים לעניין{{הערת שוליים|ראו "משנה הלכות" חלק ב' הלכות גיטין סימן נ"ח, חלק ג' סימן קל"ט, חלק ד' סימן פ"ה-פ"ו, חלק ז' סימן ר"נ, חלק ח' סימן ס"א, חלק ט' סימן קע"ט, חלק י' סימן קס"ח, ר"ד, ש"י ועוד.}}. בשנת [[תשי"ז]] סיים לכתוב את פירושו לספר "הלכות גדולות" ולפני ההדפסה שלח את ספרו להגהה אל הרבי. ביום [[ט' באלול]] קיבל מהרבי מענה עם הערות לספר. את המענה פירסם בתחילת ספרו. בשנת [[תש"מ]] הדפיס את פירושו לספר "מצות המלך" ובתחילת הספר הביא את מכתבו של הרבי בו מעודדו על יוזמתו הברוכה להנהיג לימוד של "מצוה יומית". | חלקים מדיוניו עם הרבי בעניינים תורנים הודפס בספרו "משה הלכות" חלק א' סימנים י"ב-י"ח. כמו כן הוא מרבה להפנות אל דברי הרבי וכן לצטטם כשנוגעים לעניין{{הערת שוליים|ראו "משנה הלכות" חלק ב' הלכות גיטין סימן נ"ח, חלק ג' סימן קל"ט, חלק ד' סימן פ"ה-פ"ו, חלק ז' סימן ר"נ, חלק ח' סימן ס"א, חלק ט' סימן קע"ט, חלק י' סימן קס"ח, ר"ד, ש"י ועוד.}}. בשנת [[תשי"ז]] סיים לכתוב את פירושו לספר "הלכות גדולות" ולפני ההדפסה שלח את ספרו להגהה אל הרבי. ביום [[ט' באלול]] קיבל מהרבי מענה עם הערות לספר. את המענה פירסם בתחילת ספרו. בשנת [[תש"מ]] הדפיס את פירושו לספר "מצות המלך" ובתחילת הספר הביא את מכתבו של הרבי בו מעודדו על יוזמתו הברוכה להנהיג לימוד של "מצוה יומית". | ||
היה מרבה לדבר על גדולת הרבי{{הערת שוליים|הרב [[שלום דובער וולפא]] בביקוריו אצל הרב קליין.}}. בכינוס שנערך ב-[[770]] באחד השנים התבטא שהרבי התעלה לשיא הכי גבוה שילוד אשה יכול להתעלות. כמו כן הפליא בקירוב הלבבות של הרבי והיותו מקור ממנו שאבו כל החסידים את הכוח הבלתי אנושי לפעול בכל העולם למען הפצת היהדות. | |||
ב[[חודש טבת]] שנת [[תשנ"ב]] השתתף הרב קליין ב"מלוה מלכה" של [[איגוד צאצאי אדמו"ר הזקן]] בברוקלין שב[[ניו יורק]], שם דיבר על הגאולה הקרובה ועל כך שהרבי עם שלוחיו בכל העולם מכין את העולם לגאולה. | |||
על שער ספריו שהיה שולח לרבי היה מוסיף הקדשה עם ריבוי תארי ידידות והערצה על הרבי. בספר "משנה הלכות" חלק שלישי, המופיע ב[[ספריית אגודת חסידי חב"ד]] ב[[ארצות הברית]] מופיע הקדשה של הרב קליין על ספרו ששלח לרבי: {{ציטוטון|ב"ה ל"ב למטמונים התשכ"א. הרי זה בכי יותן לאותות אהבה מאוהב נאמן להאי גאון וצדיק דזיו ליה כבר בתיה, פטיש החזק עמוד הימיני, משכיל לאיתן חכם חרשים המפורסם בכל העולם לשם ולתפארת, כביר המעש חו"פ אין גומרים עליו להלל, כקש"ת מוה"ר ר' מנחם מנדל שניאורסאהן אדמו"ר מליובאוויטש שליט"א. מאתי שפל האישים, ידיד נפש אוהבו בלב ונפש. מנשה הקטן בן לאאמו"ר הקדוש ר' אליעזר זאב וא"מ רחל לאה הי"ד}}. | |||
ב[[חודש אלול]] [[תשנ"ט]] ביקר הרב קליין ב[[כפר חב"ד]] יחד עם בנו ר' דוד שלמה קליין, אב"ד קרית אונגוואר בירושלים. תחילה נכנסו אצל הרב [[מרדכי אשכנזי]], רבה של כפר חב"ד ולאחר מכן מסר שיעור ב[[ישיבת תומכי תמימים כפר חב"ד]]. | |||
ב[[חודש אדר]] [[תשס"ג]] ביקרו בלשכתו תלמידי מכון הסמיכה ממוריסטאון והוא אמר: "אני שמח לפגוש קבוצה של בחורים צעירים מחסידי ליובאוויטש שהם תלמידי חכמים מופלגים. בעזרת השם יתברך, תהיו מורי הוראה לשם ולתפארת שיקדשו שם שמים". בביקורם שמעו התמימים שיעור בהלכות תערובות. הרב בחן אותם והעניק אישית לכל אחד מהתלמידים את ספרו בענייני מילה. | |||
בנו של הרב קליין, הרב דוד שלמה קליין הדפיס את ספרו "משנת הגר", המהווה אנציקלופדיה לדיני גרות ו[[שבע מצוות בני נח]]. סיפר המחבר שכאשר היה ב[[יחידות]] אצל הרבי עם אביו, ר' מנשה קליין ששוחח עם הרבי בנושא מיהו יהודי, פנה אליו הרבי ואמר לו: "ענין מיהו יהודי נוגע גם אליך". בזמנו לא הבין הרב דוד שלמה למה כוונתו. כיום, לאחר הוצאת החיבור בנושא, הבין שלכך התכוון הרבי. | |||
==נאומיו בסיומי הרמב"ם== | ==נאומיו בסיומי הרמב"ם== | ||