ט"ז בתשרי: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
==[[ימי חב"ד]]== | ==[[ימי חב"ד]]== | ||
*[[תרמ"ג]] - [[אדמו"ר הרש"ב]] | *[[תרמ"ג]] - [[אדמו"ר הרש"ב]] התחיל להדריך את [[אנ"ש]] וקבל את ה[[נשיאות]]. | ||
*[[תרס"ט]] - רבי [[שלום דובער שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|שלום דובער שניאורסון]], נכד [[אדמו"ר הצמח צדק]], נפטר. | *[[תרס"ט]] - רבי [[שלום דובער שניאורסון (נכד אדמו"ר הצמח צדק)|שלום דובער שניאורסון]], נכד [[אדמו"ר הצמח צדק]], נפטר. | ||
{{להיום יום|ט"ז|תשרי}} | {{להיום יום|ט"ז|תשרי}} | ||
[[קטגוריה:ימי חב"ד|א יו]] | [[קטגוריה:ימי חב"ד|א יו]] | ||
גרסה מ־23:03, 10 באוקטובר 2010
| א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
| יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
| כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל |
|
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר | |||||||||
ט"ז בתשרי הוא היום השישה עשר בחודש תשרי והיום השני של חג הסוכות (בארץ ישראל היום הראשון של חול המועד ובחו"ל יום טוב שני של גלויות).
אירועים ביהדות
- תנ"ח - רבי משה זכות ממנטובה – איטליה, מחבר ספר 'שורשי השמות', נפטר.
- תרל"ט - רבי יצחק דב הלוי במברגר, אב"ד וירצבורג, מחבר ספר 'מלאכת שמים', נפטר.
- תרע"ד - רבי צבי הירש שפירא ממונקטש, מחבר ספר 'דרכי תשובה', נפטר.
- תשל"ז - רבי נחמן כהנא מספינקא – בני ברק, נפטר.
ימי חב"ד
- תרמ"ג - אדמו"ר הרש"ב התחיל להדריך את אנ"ש וקבל את הנשיאות.
- תרס"ט - רבי שלום דובער שניאורסון, נכד אדמו"ר הצמח צדק, נפטר.
| הפתגם היומי - ט"ז בתשרי - מלוח היום יום |
|---|
| בקידוש הלילה: שהחיינו ואח"כ לישב בסוכה. במנחה אין אומרים הודו אבל אומרים פתח אליהו.
הצמח צדק סיפר: תקס"ט האבען מיר געהערט פון זיידעם דעם זעקסטען מאל דעם ושאבתם מים - הראשון - פון לקוטי תורה, און עס איז געווען על דרך ווי די גמרא זאגט (ירושלמי סוכה פ"ה ה"א) שמשם שואבים. יונה האט מקבל געווען בשמחת בית השואבה גילוי הנבואה, מיר האבען מקבל געווען עד אין סוף, דער סוף איז אז משיח וועט קומען, שנעוץ תחלתן בסופן. תרגום מאידיש: הצמח צדק סיפר: בשנת תקס"ט שמענו מהסבא בפעם השישית את ה"ושאבתם מים" - הראשון - שב"לקוטי תורה", והיה זה על דרך מה שהגמרא אומרת (ירושלמי סוכה פרק ה' ה"א) - שמשם שואבים. יונה קיבל בשמחת בית השואבה את גילוי הנבואה, אנו קבלנו עד אין סוף, הסוף הוא שמשיח יבא, שנעוץ תחלתן בסופן. |