שורה 33: שורה 33:


משום כך הדרך למלחמה ה[[רוחניות|רוחנית]] בעמלק היא גם כן בדרך של הגבהה והתנשאות, שלמעלה מטעם ודעת, התנשאות הבאה מצד עצם ה[[טוב]] והקדושה שבכל אחד ואחת ([[עצם הנשמה]]). עניינה של מלחמה זו הוא 'תקיעת הדעת' והתקשרות באלוקות בתוקף הנובע מעצם הנשמה{{הערה|ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל ובכמה מקומות.}}.
משום כך הדרך למלחמה ה[[רוחניות|רוחנית]] בעמלק היא גם כן בדרך של הגבהה והתנשאות, שלמעלה מטעם ודעת, התנשאות הבאה מצד עצם ה[[טוב]] והקדושה שבכל אחד ואחת ([[עצם הנשמה]]). עניינה של מלחמה זו הוא 'תקיעת הדעת' והתקשרות באלוקות בתוקף הנובע מעצם הנשמה{{הערה|ד"ה זכור את אשר עשה לך עמלך תש"ט עמ' 65, תש"ל ובכמה מקומות.}}.
זכרון עמלק מופיע ארבעה פעמים בתנ"ך{{הערה|בפרשת בשלח, פרשת תצא, בנבואת שמואל, ובמגילת אסתר.}}. [[רבותינו נשיאינו]] חזרו מדי שנה על מאמרים המבארים את פורים ואת מחיית עמלק אף שכבר הודפסו דרושי חסידות המבארים זאת, משום שמחיית עמלק נוגעת בעבודת ה' האישית של כל יהודי{{הערה|שיחת שבת פרשת תשא, ח"י אדר תשמ"ב, '''[[תורת מנחם התוועדויות]]''', [https://drive.google.com/viewerng/viewer?url=https://w2.chabad.org/media/pdf/1235/COzW12358883.pdf עמ' 1003]. '''[[דברי משיח]]''', [https://drive.google.com/file/d/1IIUCo_ROmB9pM5TOosotY0mo55724t0Y/view קובץ לשבת פרשת תשא תשפ"ו עמ' 27].}}.


==ראו גם==
==ראו גם==