נץ – הבדלי גרסאות

שורה 20:

==בפנימיות התורה==

בתיקוני זוהר{{הערה|סג, א.}} מבואר שהנץ הוא מצד הסטרא אחרא כנגד פני שור שב[[~~מרכבת~~ העליונה]]{{הערה|"קָרְבָּנָא תְּלִיתָאָה דְעַרְבִית, קָרְבָּנָא דְעוֹפִין, דְּאִתְּמַר בְּהוֹן (ויקרא ה, ז) שְׁתֵּי תוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְנֵי יוֹנָה וְגוֹמֵר, דְּאִי זָכוּ נִשְׁרָ"א דְיַעֲקֹב נָחִית לְקַבְּלָא לוֹן, וְאִם לַאו נִשְׁרָא דְסִטְרָא דִמְסָאֲבוּ נֵץ לְגַבֵּי יוֹנָה, וּכְפוּם קָרְבָּנָא הָכִי יִתְרַבֵּי אוֹ יִתְזָעִר".}}, והוא כנגד קו האמצע, המקביל לחוש הריח שבחוטם, וכנגד הקליפה השלישית הנקראת 'חימה'.

בתיקוני זוהר{{הערה|סג, א.}} מבואר שהנץ הוא מצד הסטרא אחרא כנגד פני שור שב[[מרכבה העליונה]]{{הערה|"קָרְבָּנָא תְּלִיתָאָה דְעַרְבִית, קָרְבָּנָא דְעוֹפִין, דְּאִתְּמַר בְּהוֹן (ויקרא ה, ז) שְׁתֵּי תוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְנֵי יוֹנָה וְגוֹמֵר, דְּאִי זָכוּ נִשְׁרָ"א דְיַעֲקֹב נָחִית לְקַבְּלָא לוֹן, וְאִם לַאו נִשְׁרָא דְסִטְרָא דִמְסָאֲבוּ נֵץ לְגַבֵּי יוֹנָה, וּכְפוּם קָרְבָּנָא הָכִי יִתְרַבֵּי אוֹ יִתְזָעִר".}}, והוא כנגד קו האמצע, המקביל לחוש הריח שבחוטם, וכנגד הקליפה השלישית הנקראת 'חימה'.

בתורת החסידות{{הערה|אור התורה דברים א, צג.}} מובא מהמדרש{{הערה|שיר השירים רבה ב, יד.}} על הפסוק "יונתי בחגוי הסלע", שפרעה נמשל לנץ שרודף אחרי היונה (בני ישראל) ובאמצעות זה שלוחץ אותם - הם משמיעים את קולם בתפילה{{הערה|"יונתי בחגוי הסלע . . אמר הקדוש ברוך הוא: קורא אני לישראל יונה . . תני דבי ר' ישמעאל: בשעה שיצאו ישראל ממצרים למה היו דומין? ליונה שברחה מפני הנץ ונכנסה לנקיק הסלע ומצאה שם הנחש מקנן, ונכנסה לפנים ולא הייתה יכולה להיכנס, שעדיין הנחש מקנן, תחזור לאחורה, לא תהי יכולה, שהנץ עומד בחוץ. מה עשתה היונה? התחילה צווחת ומטפחת באגפיה, כדי שישמע לה בעל השובך ויבא ויצילה. כך היו ישראל דומים על הים. לירד לים לא היו יכולין, שעדיין לא נקרע להם הים לחזור לאחוריהם לא היו יכולין, שכבר פרעה הקריב. מה עשו? וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל ה'. מיד, (שמות י"ד) ויושע ה' ביום ההוא".}}.

@@ שורה 20: / שורה 20: @@
 ==בפנימיות התורה==
-בתיקוני זוהר{{הערה|סג, א.}} מבואר שהנץ הוא מצד הסטרא אחרא כנגד פני שור שב[[מרכבת העליונה]]{{הערה|"קָרְבָּנָא תְּלִיתָאָה דְעַרְבִית, קָרְבָּנָא דְעוֹפִין, דְּאִתְּמַר בְּהוֹן (ויקרא ה, ז) שְׁתֵּי תוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְנֵי יוֹנָה וְגוֹמֵר, דְּאִי זָכוּ נִשְׁרָ"א דְיַעֲקֹב נָחִית לְקַבְּלָא לוֹן, וְאִם לַאו נִשְׁרָא דְסִטְרָא דִמְסָאֲבוּ נֵץ לְגַבֵּי יוֹנָה, וּכְפוּם קָרְבָּנָא הָכִי יִתְרַבֵּי אוֹ יִתְזָעִר".}}, והוא כנגד קו האמצע, המקביל לחוש הריח שבחוטם, וכנגד הקליפה השלישית הנקראת 'חימה'.
+בתיקוני זוהר{{הערה|סג, א.}} מבואר שהנץ הוא מצד הסטרא אחרא כנגד פני שור שב[[מרכבה העליונה]]{{הערה|"קָרְבָּנָא תְּלִיתָאָה דְעַרְבִית, קָרְבָּנָא דְעוֹפִין, דְּאִתְּמַר בְּהוֹן (ויקרא ה, ז) שְׁתֵּי תוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְנֵי יוֹנָה וְגוֹמֵר, דְּאִי זָכוּ נִשְׁרָ"א דְיַעֲקֹב נָחִית לְקַבְּלָא לוֹן, וְאִם לַאו נִשְׁרָא דְסִטְרָא דִמְסָאֲבוּ נֵץ לְגַבֵּי יוֹנָה, וּכְפוּם קָרְבָּנָא הָכִי יִתְרַבֵּי אוֹ יִתְזָעִר".}}, והוא כנגד קו האמצע, המקביל לחוש הריח שבחוטם, וכנגד הקליפה השלישית הנקראת 'חימה'.
 בתורת החסידות{{הערה|אור התורה דברים א, צג.}} מובא מהמדרש{{הערה|שיר השירים רבה ב, יד.}} על הפסוק "יונתי בחגוי הסלע", שפרעה נמשל לנץ שרודף אחרי היונה (בני ישראל) ובאמצעות זה שלוחץ אותם - הם משמיעים את קולם בתפילה{{הערה|"יונתי בחגוי הסלע . . אמר הקדוש ברוך הוא: קורא אני לישראל יונה . . תני דבי ר' ישמעאל: בשעה שיצאו ישראל ממצרים למה היו דומין? ליונה שברחה מפני הנץ ונכנסה לנקיק הסלע ומצאה שם הנחש מקנן, ונכנסה לפנים ולא הייתה יכולה להיכנס, שעדיין הנחש מקנן, תחזור לאחורה, לא תהי יכולה, שהנץ עומד בחוץ. מה עשתה היונה? התחילה צווחת ומטפחת באגפיה, כדי שישמע לה בעל השובך ויבא ויצילה. כך היו ישראל דומים על הים. לירד לים לא היו יכולין, שעדיין לא נקרע להם הים לחזור לאחוריהם לא היו יכולין, שכבר פרעה הקריב. מה עשו? וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל ה'. מיד, (שמות י"ד) ויושע ה' ביום ההוא".}}.