חב"דפדיה:פארבריינגען – הבדלי גרסאות
←בירור בדרך מצוותיך: תגובה |
|||
| שורה 309: | שורה 309: | ||
:::גם לתנועה, באמצעים אלקטרוניים אפשר לראות שיהוי בזמן בין הפקודה לפעולה. (נתתי את הכאב כדוגמה שאפשר לראות בעין)<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 00:55, 13 בפברואר 2026 (IST) | :::גם לתנועה, באמצעים אלקטרוניים אפשר לראות שיהוי בזמן בין הפקודה לפעולה. (נתתי את הכאב כדוגמה שאפשר לראות בעין)<small>•[[משתמש:נעם|נעם12]]•[[שיחת משתמש:נעם|💬]]•אינטרנט רימון [[כלומר, אני לא יכול לפתוח אתרי חדשות (ואתרים בכלל) מלבד כמה בודדים|הרמטית]]•</small> 00:55, 13 בפברואר 2026 (IST) | ||
:@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]], לשאלתך ("והנה אנו רואים היפך זה במדע" וכו') התשובה נמצאת בדברי הרבי הצ"צ עצמם (ואדגיש המילים בכ"מ): "מיד שיעלה ברצונו ל'''נענע''' ברגלו '''תתנענע''' הרגל תומ"י בלי שיהוי ואיחור כלל" - הרבי אומר שהרצון של האדם יכול להחליט מתי לנענע את הרגל, אך לא אומר שהרצון הוא זה שמחליט מתי לחוש כאב ממכה ברגל... ''':-)''' | :@[[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]], לשאלתך ("והנה אנו רואים היפך זה במדע" וכו') התשובה נמצאת בדברי הרבי הצ"צ עצמם (ואדגיש המילים בכ"מ): "מיד שיעלה ברצונו ל'''נענע''' ברגלו '''תתנענע''' הרגל תומ"י בלי שיהוי ואיחור כלל" - הרבי אומר שהרצון של האדם יכול להחליט מתי לנענע את הרגל, אך לא אומר שהרצון הוא זה שמחליט מתי לחוש כאב ממכה ברגל... ''':-)''' | ||
:<small>וענין נוסף: מה ששואל שע"י מכשירים טכנולוגים רואים שיהוי בזמן | :<small>וענין נוסף: מה ששואל שע"י מכשירים טכנולוגים רואים שיהוי בזמן בין הפקודה לתנועה: לדעתי, יתכן שהמכשיר עצמו מקרין את המראה של מה שהוא רואה באופן שאינו בדיוק כפי המציאות. כמו לדוגמא בהקרנה מקוטעת בשידור חי בזום. ''':-)'''</small> [[משתמש:המכריז|המכריז]] - [[שיחת משתמש:המכריז|שיחה]], 20:45, י"ב באדר, ה'תשפ"ו 20:45, 1 במרץ 2026 (IST) | ||