אלעזר קלמן טיפנברון – הבדלי גרסאות

אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 40: שורה 40:
צייר ציורים רבים של רבותינו נשיאינו, ובפרט של הרבי. כמו כן, צייר רבנים ואדמו"רים מחוגים שונים. הרבי עודד אותו לצייר. כששלח לרבי ציור של תואר פני הרבי, כתב לו הרבי: "ת"ח ת"ח על התמונה ששלח. יש להאריך בזה אבל אין הזמן גרמא. והעיקר מה שנוגע הרי זה תגובת הרואים אותה, ובודאי שמע מפיהם ישר תהילות ותשבחות וכו"{{הערה|אגרות קודש, חלק כח, אגרת י'תשנד}}.
צייר ציורים רבים של רבותינו נשיאינו, ובפרט של הרבי. כמו כן, צייר רבנים ואדמו"רים מחוגים שונים. הרבי עודד אותו לצייר. כששלח לרבי ציור של תואר פני הרבי, כתב לו הרבי: "ת"ח ת"ח על התמונה ששלח. יש להאריך בזה אבל אין הזמן גרמא. והעיקר מה שנוגע הרי זה תגובת הרואים אותה, ובודאי שמע מפיהם ישר תהילות ותשבחות וכו"{{הערה|אגרות קודש, חלק כח, אגרת י'תשנד}}.


במוצאי שמחת תורה תשל"ט בעת חלוקת כוס של ברכה, נתן הרבי בקבוק משקה לרב טיפנברון ואמר: "תראה לערבב זאת לתוך הציורים שלך"{{הערה|לשון הרבי באנגלית: to See
במוצאי שמחת תורה תשל"ט בעת חלוקת כוס של ברכה, נתן הרבי בקבוק משקה לרב טיפנברון ואמר: "תראה לערבב זאת לתוך הציורים שלך"{{הערה|לשון הרבי באנגלית: See to mix it into your paint}}. (כלומר, שיערבב את המשקה בצבעים שבהם מצייר). לפני פסח, שאל הרב טיפנברון מורה הוראה מה לעשות בקשר לפסח? הרב טיפנברון הציע לערבב היטב את כל המשקה בצבע עד שיהיה פסול ואינו ראוי לאכילת כלב, ולהניחו בצד, ולא למכור לעכו"ם. לאחר הפסח, דיווח לרבי שיש לו עוד משקה, ולא פירט שלא מכר את המשקה, אלא כתב שעירב בצבע עד שלא היה ראוי לאכילת כלב, והייתה גם משמעות מסוימת שמכר זאת ביחד עם החמץ. תגובת הרבי הראתה על אי שביעות רצון, דהיינו לא לעשות זאת שוב, היות שאינו רוצה שהמשקה שלו יימכר לאינו-יהודי. הרב טיפנברון כתב בחזרה ופירט מה שעשה וגם כתב שאם הרבי רוצה, יפסיק מלהשתמש בזה בצבע וישליך זאת לאיבוד.
mix it into your paint}}. (כלומר, שיערבב את המשקה בצבעים שבהם מצייר). לפני פסח, שאל הרב טיפנברון מורה הוראה מה לעשות בקשר לפסח? הרב טיפנברון הציע לערבב היטב את כל המשקה בצבע עד שיהיה פסול ואינו ראוי לאכילת כלב, ולהניחו בצד, ולא למכור לעכו"ם. לאחר הפסח, דיווח לרבי שיש לו עוד משקה, ולא פירט שלא מכר את המשקה, אלא כתב שעירב בצבע עד שלא היה ראוי לאכילת כלב, והייתה גם משמעות מסוימת שמכר זאת ביחד עם החמץ. תגובת הרבי הראתה על אי שביעות רצון, דהיינו לא לעשות זאת שוב, היות שאינו רוצה שהמשקה שלו יימכר לאינו-יהודי. הרב טיפנברון כתב בחזרה ופירט מה שעשה וגם כתב שאם הרבי רוצה, יפסיק מלהשתמש בזה בצבע וישליך זאת לאיבוד.
הרבי הדגיש במכתבו של הרב טיפנברון את המילים "להשתמש בזה" [היות שלא היה זה חמץ, לא מכר אותו הרב טיפנברון, אלא רק הניחו בצד] - וכתב בכתב יד קודשו: "כמובן" [בכדי שיביא תועלת ולא להשחיתו ח"ו]{{הערה|תשורה טיפענברון, ראש חודש ניסן תשפ"ד, עמ' 48-47.}}.
הרבי הדגיש במכתבו של הרב טיפנברון את המילים "להשתמש בזה" [היות שלא היה זה חמץ, לא מכר אותו הרב טיפנברון, אלא רק הניחו בצד] - וכתב בכתב יד קודשו: "כמובן" [בכדי שיביא תועלת ולא להשחיתו ח"ו]{{הערה|תשורה טיפענברון, ראש חודש ניסן תשפ"ד, עמ' 48-47.}}.