נר מצוה ותורה אור – הבדלי גרסאות
←הרקע לספר[16]: הוספת מקורות |
←4. הכנות ואימות ההתבוננות[10]: עריכה לשונית ותוספת ביאור |
||
| שורה 32: | שורה 32: | ||
ידיעת הצמצום והמדרגות באוא״ס שלפני הצמצום - ט-יג׳</ref> ==== | ידיעת הצמצום והמדרגות באוא״ס שלפני הצמצום - ט-יג׳</ref> ==== | ||
* '''הכרה במדרגות שלפני הצמצום:''' על המתבונן להכיר את שלוש המדרגות הכלליות באור שלפני הצמצום – '''"יחיד", "אחד" ו"קדמון"'''. הכרה זו הנקראת בלשון חז״ל המאריך באחד - נועדה לבסס את הידיעה שהעצמות היא '''אחדות פשוטה בתכלית''', השוללת כל עניין של הרכבה, חלקים או התחלקות לספירות ,. | |||
* '''הצמצום כמפתח ליחוד ושלילת ההגשמה:''' הבנת הצמצום חיונית כדי להבהיר שהתלבשות הבורא בעולם והנהגתו אותו אינן פועלות בו שינוי. ידיעה זו שוללת כל '''הגשמה''', שכן השתלשלות העולמות היא בבחינת "אור" בלבד, המשתנים רק כפי התופס (הנברא) בעוד העצמות נותרת בלי שינוי. | |||
* '''אבן הבוחן להתבוננות אמיתית:''' סימן לאימות ההתבוננות הוא הופעה בו-זמנית ופרופורציונלית של '''שמחה וגיל''' מהבנת סדר ההשתלשלות (בחינת בינה/שמיעה) יחד עם '''ביטול עצמי''' וענווה מול פלא המאציל שאינו ניתן להשגה (בחינת חכמה/ראייה). | |||
* '''תוצאות מעשיות:''' התבוננות אמיתית מובילה ל'''שינוי קבוע במידות הנפש''' ולביטול דאגות גשמיות, כגון דאגות פרנסה, מתוך ביטחון מוחלט במקור החיות האלוקי המהווה את העולם בכל רגע | |||
==== 5. פירוט סדר ההשתלשלות והמחשה<ref>פרק י׳ עד הסוף</ref> ==== | ==== 5. פירוט סדר ההשתלשלות והמחשה<ref>פרק י׳ עד הסוף</ref> ==== | ||