שיחה:נר מצוה ותורה אור – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

הוספת נושא

@@ שורה 14: / שורה 14: @@
 אני מציע לך לעיין בשער היחוד כפי הוראת הרבי ביום , ובפרט לפי הערך והחשיבות הכי גדולה שהרבי נותן לספר כאשר הרבי מכנה אותו המפתח לתורת החסידות...
 אחר כך תחליט  מה למחוק ואיך.
-= תוכן הספר: =
-==== חלק א׳ - ההתבוננות (מה היא התבוננות וההקדמות הדרושות לה) ====
-===== התבוננות - מה ואיך =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.kdwn0q1oo2c א]. ענין ההתבוננות , ג׳ מדרגות  עומק רוחב ואורך  שבג׳ מוחין חב״ד .
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.xhx2hjuijy2b ב]. מח התבונה
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.rkn415urc35j ג.] כח התבונה בעבודת ההתבוננות.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.8qtmuvvkiy9b ד.] ביאור ענין ההתבוננות בדרך פרט.
-===== הקדמות להתבוננות =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.q966noqkitcd ה.] הכרח המצאות הבטול והשמחה בהשגה שבהתבוננות .
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.jngx07w9h3fk ו.] ענין המרירות שקודם התפילה לצורך קבלת העונג בהשגה.
-===== התבוננות דקצור (מלמעלה למטה) =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.gjbxecopt2gx ז.] קצור סדר ההשתלשלות והשתלשלות הכתרים
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.4q4uaewpjuzi ח.] ענין היחוד בדרך כלל - דהיינו בחכמה מדות ומחדו״מ על דרך שהוא בכתרים
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.u69rnxm2ayaq ט]. ביאור ענין לא שניתי ע״י הצמצום
-==== חלק ב׳ - אוא״ס (הצמצום הקו ועולמות הא״ס) ====
-===== אוא״ס שלפני הצמצום =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.n48wrljdygfp י.] אוא״ס שלפני הצמצום - ג׳ מדרגות יחיד אחד קדמון  והמשלים שבזה
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.kj44hsliebwv יא]. (המשך -) ביאור הנמשל וביאור ברוך שאמר
-===== צמצום ורשימו =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.g7a1mq1z4fr0 יב.] צמצום , רשימו והמשלים שבזה
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.m5ci4nbnurhy יג]. (המשך - ) ביאור הנמשל וההפרש בין הצמצום לרשימו
-===== קו המידה =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.j72hqwsqtrmi יד.] המשכת הקו מן הרשימו וענין קו קצר היולי לשטח
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.t6ku1kc5mdj5 טו.] הקו נושא הופכים למדוד ולשנות המידה מצד כח הא״ס
-===== עיגולים ויושר =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.914a7ih24y25 טז.]  הרצון הקדום - עיגול הראשון מקיף כללי
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.1sukqv8y6dmr יז.] עיגולים ויושר
-===== אדם קדמון =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.kbk3dujjs133 יח]. א״ק אדם דבריאה (יש מאין)  רצון לרצון
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.l580nba9jnih יט.] יציאת אורות דאצ׳ מעסה״ג דא״ק - גילוי ההעלם
-==== חלק ג׳ - תוהו ותיקון  ( נקודות ופרצופים , כתר הממוצע , יחוד או״א, אורות וכלים) ====
-===== תהו ותיקון =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.21zbuk5phmf0 כ].  נקודה ספירה פרצוף , תוהו ותיקון.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.awu3ncea5cgp כא]. חיצוניות הכתר שורש לג׳ קוין , וקו האמצעי מפנמיות הכתר
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.uoo3j8wacxd כב.] התכללות הספירות - ביטול דבר בהיפוכו והיתכללות חומר וצורה.
-===== עתיק ואריך =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.vwxqzp7s7j7q כג]. ע״י ואריך - תענוג ורצון ושבכלל הם דבר אחד.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.akic4ofu4am1 כד]. ג״ר דעתיק , גלגלתא דאריך, וטעם כמוס לרצון.
-===== אבא ואמא =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.ioywf3p8ofwd כה.] ירידת האור באו״א , קבלתם מהמזלות , מזרועות דאריך או מנה״י
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.pemd2jk3sx1u כו.]  יחוד פנמי וחיצוני דאו״א
-===== הכלים - כלי מל״ך וכלים דרת״ס =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.7u9qyx1c4ed5 כז.] הקדמה בענין אורות וכלים, ג׳ שליטין מל״ך הם רמ״ח כלים ושמהתעבות האור נעשה הכלי
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.45e42x20i9kr כח]. שמות עב מה סג בן - לפני האצילות הם שורשי האורות ושאחר האצילות בכלים.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.x3ryxe5vt5q6 כט]. שורש הכלים ברשימו שלמעלה משרש האור.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.ytvqhn403h0h ל.] ג׳ מיני כלים דרת״ס - פנימי אמצעי וחיצון -  פנימי ואמצעי הם התעבות מן האור וחיצוני מהרשימו.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.i0utqwoh2xhv לא]. עיקר התיקון  בחיצוניות הכלים שבאים בריבוי התחלקות דווקא.
-==== חלק ד׳ - עולם האצ׳  (ז״א קטנות וגדלות , יחוד זו״ן, אותיות ולבושי מחו״ד) ====
-===== ישראל ויעקב - זעיר אנפין =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.pmel7ai2eiqq לב]. ז״א לב סוף עולם הא״ס - מקבל מל״ב חדרים שבמח ויש בו גילוי הרצון רעותא דליבא
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.popw10z63i1b לג]. סדר ההתבוננות בעולמות הא״ס מעצמותו עד נה״י הבל הלב דז״א.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.sj1krqoi050b לד].  ישראל זוטא וגידול ז״א -  עיבור יניקה גדלות דאמא ודאבא.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.jun93xwjatp2 לה]. יעקב עמוד האמצעי - חיצוניות ופנימיות מדות דז״א .
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.aoud7rfglb9m לו]. יוסף יסוד ז״א סיומא דגופא - יחוד משפיע ומקבל ,צדיק כתמר ,וראית העין שבלב  .
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.oubsg4y6kmx9 לז]. יחוד ישראל ויעקב בלאה ורחל - פנמיות וחיצוניות המדות מתייחדים במחשבה ודבור
-===== האותיות - חומר פשוט ,כלים , לבושים =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.d7tsgwqly7gq לח]. אותיות דמחדו״ם בשורשם - בעצם הנפש ובהשתלשלות - כלים
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.5rfejizhb5r2 לט]. אותיות דמחדו״ם למטה - לבושים , וזהו מצד ששורש האותיות במקיף
-===== לאה - לבוש המחשבה =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.ycymtjlhp120 מ]. ההפרש בין תבונה ללאה , ואיך שיש מחשבה גלויה ומחשבה סתומה עד רום המעלות
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.9htrkw1kbgh6 מא]. ג׳ מדרגות מחדו״מ שבמחשבה.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.1hxqo5nr6zmz מב]. דבור קודם לאותיות מח׳ דמח׳ , ה״ג מנצפך דאמא וכח המצרף דאבא.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.fboon42e5iv6 מג]. השתלשלות ג׳ מדרגות מחדו״מ שבמחשבה ממחשבה שבעצמות.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.fg9ngbuyy357 מד]. מאמר סתום ופתוח ,מקיפים דאמא וכח המצרף.
-==== חלק ה׳ - המלכות ועולמות הפרוד (מקיפים דאמא , מל׳ דאצ׳ ומסך , עולמות בי״ע והקליפות) ====
-===== חשמל דאצ׳ =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.pptxht39zgma מה]. חיצוניות בינה ע״י המסך נעשה לבושי נוגה משלים וחידות לצורך ברור שיברי הכלים.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.seg63oastjky מו]. ובאצילות זהו חשמל זיהרא עילאה שהנשמות נהנים ע״י מזיו השכינה
-===== רחל לבוש הדבור - מלכות דאצ׳ =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.qbwjm3fxgj4u מז]. מלכויות דז״א ומל׳ דאצ׳ (רחל) דמות ה׳ צורה דצורה.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.r7z4zamc7mjj מח]. כתר מל׳ - הרצון למלוכה ובנין המל׳
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.y4zmeymsnyfx מט]. חכמה שבדיבור ומחשבה דבור ומעשה שבדבור.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.uoe8xw82vik2 נ]. אבא יסד ברתא כח המצרף דהגם דאמא אוזיפת - מחשבה שבדבור, אבא יאמר לחומץ וידלוק.
-===== מסך ועולמות בי״ע =====
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.4jr5ixdqjztx נא]. מסך בין אצ׳ לבי״ע (מילוים של הסתר) , והמל׳ בוקעת ונעשה אור של תולדה .
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.yazs6tvu2ec6 נב]. מל׳ דאצ׳ נעשית כתר ורצון לבי״ע ולכל עולם בפרט.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.nisahsdz7a98 נג]. בי״ע כולו קדושה שבטלים תמיד,  קליפת נוגה עבדא בהפקרא ועפ״כ בטלים , ג״ק בטלים לפרקים.
-[https://docs.google.com/document?tab=t.0#heading=h.j7s67zbqc2a1 נד]. אבי״ע דנוגה , אצ׳ בליטה , בריאה - לגרמיה , יצירה- מקטרג ,עשיה - נפרע, ג״ק רע גמור שלהכעיס [[משתמש:איש ימיני|איש ימיני]] - [[שיחת משתמש:איש ימיני|שיחה]], 02:48, ב' באדר, ה'תשפ"ו 02:48, 19 בפברואר 2026 (IST)