מושכל מורגש מוטבע – הבדלי גרסאות

להתראות (שיחה | תרומות)
הוספת ערך
תגית: קישורים לדפי פירושונים
 
להתראות (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
'''מושכל מורגש מוטבע''' הוא מטבע לשון המובא בחסידות המגדיר שלוש מדריגות בהתגלות המידות שבלב, ובדרך כלל הביאור הוא שהמדריגה הנמוכה ביותר היא המידות כפי שהן בלי שאור השכל מאיר בהן כלל ורק כפי שהן בטבע האדם בתולדתו ('''מוטבע'''), המדריגה הגבוה ביותר היא כאשר מורגש במידה שבלב אור השכל, שאז המידה שבלב מורגשת ופועלת יותר ('''מורגש'''), ואילו המדריגה הגבוהה ביותר היא שהשכל מאיר כל כך בתוקף במידות עד שלא שייך באופן אחר כלל ('''מושכל''').
'''מושכל מורגש מוטבע''' הוא מטבע לשון המובא בחסידות המגדיר שלוש מדריגות בהתגלות המידות שבלב, ובדרך כלל הביאור הוא שהמדריגה הנמוכה ביותר היא המידות כפי שהן בלי שאור השכל מאיר בהן כלל ורק כפי שהן בטבע האדם בתולדתו ('''מוטבע'''), המדריגה הגבוה ביותר היא כאשר מורגש במידה שבלב אור השכל, שאז המידה שבלב מורגשת ופועלת יותר ('''מורגש'''), ואילו המדריגה הגבוהה ביותר היא שהשכל מאיר כל כך בתוקף במידות עד שלא שייך באופן אחר כלל ('''מושכל''').
לעיתים מופיעים המושגים בסדר שונה.


==ביאור המושג==
==ביאור המושג==
שורה 7: שורה 5:


בחסידות מבוארים מושגים אלו בצורות ואופנים שונים:
בחסידות מבוארים מושגים אלו בצורות ואופנים שונים:
;התגלות השכל במידות
אדמו"ר האמצעי מבאר{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/2400650074 פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי), השמים מספרים א, ג].}} שמושגים אלו מבטאים את העליה במידות:
*מוטבע - המידות כפי שהן בטבע תולדתו של האדם ברמה הכי נמוכה ובסיסית שלהם כמו אצל תינוק שנולד
*מורגש - שהמידות באות לידי גילוי בדברים נעלים יותר, כיון שאצל האדם עצמו השכל מאיר בגלוי יותר, אבל עדיין השכל לא מאיר במידות עצמן.
*מושכל - הדרגה הגבוהה ביותר שהשכל מאיר כל כך בתוקף במידות, עד שהעיקר הוא השכל והמידות וההתפעלות הן רק בדרך ממילא


;ההקבלה לחב"ד חג"ת נה"י
;ההקבלה לחב"ד חג"ת נה"י
שורה 16: שורה 20:
(אך במקומות אחרים מבואר שהמידות הטבעיות שאיתם האדם נולד, הם אלו הנקראות 'מורגש'{{הערה|1=[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20661&st=&pgnum=106 ביאורי הזוהר בשלח מח, א].}}).
(אך במקומות אחרים מבואר שהמידות הטבעיות שאיתם האדם נולד, הם אלו הנקראות 'מורגש'{{הערה|1=[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20661&st=&pgnum=106 ביאורי הזוהר בשלח מח, א].}}).


;התגלות השכל במידות
לעיתים מופיעים המושגים בסדר שונה{{הערה|ראו לקמן בקובץ הערות וביאורים אהלי תורה שמופיע בהפניה בקישורים חיצוניים.}}.
אדמו"ר האמצעי מבאר{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/2400650074 פירוש המילות (אדמו"ר האמצעי), השמים מספרים א, ג].}} שמושגים אלו מבטאים את העליה במידות:
*מוטבע - המידות כפי שהן בטבע תולדתו של האדם ברמה הכי נמוכה ובסיסית שלהם כמו אצל תינוק שנולד
*מורגש - שהמידות באות לידי גילוי בדברים נעלים יותר, כיון שאצל האדם עצמו השכל מאיר בגלוי יותר, אבל עדיין השכל לא מאיר במידות עצמן.
*מושכל - הדרגה הגבוהה ביותר שהשכל מאיר כל כך בתוקף במידות, עד שהעיקר הוא השכל והמידות וההתפעלות הן רק בדרך ממילא


==צלם==
==צלם==