מנחם בן ציון גרוסמן – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
|||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
גם אחרי [[נצחיות חייו של הרבי|ג' תמוז]] המשיך בפירסום האמונה ב[[נצחיות חייו של הרבי שליט"א מלך המשיח|נצחיות חייו של הרבי]] והתגשמות [[נבואת הגאולה]], ואף השתתף ב[[כינוסי גאולה ומשיח - תשנ"ה|כינוסי גאולה ומשיח]] שהתקיימו בשנת [[תשנ"ה]] על ידי הרב [[זמרוני זליג ציק|זמרוני ציק]] [[קבלת פני משיח צדקנו|לקבלת פני הרבי מלך המשיח]]. | גם אחרי [[נצחיות חייו של הרבי|ג' תמוז]] המשיך בפירסום האמונה ב[[נצחיות חייו של הרבי שליט"א מלך המשיח|נצחיות חייו של הרבי]] והתגשמות [[נבואת הגאולה]], ואף השתתף ב[[כינוסי גאולה ומשיח - תשנ"ה|כינוסי גאולה ומשיח]] שהתקיימו בשנת [[תשנ"ה]] על ידי הרב [[זמרוני זליג ציק|זמרוני ציק]] [[קבלת פני משיח צדקנו|לקבלת פני הרבי מלך המשיח]]. | ||
כששמע שאחד הנואמים בכינוס [[סיום הרמב"ם]] בטבריה זלזל באמונת החסידים הכריז הרב גרוסמן [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]. הנואם הבא שהיה רב ספרדי שיבח אותו על מעשה זה{{הערה|מאוחר יותר התקשר אליו הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] והודה לו על כך. מספר שנים לאחר מכן, ב[[ברכת החמה]] שנערכה בכפר חב"ד, הכריז הרב אשכנזי את הכרזת הקודש [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי]] וקיבל על זה (גם) תגובות לא חיוביות. כששמע על כך הרב גרוסמן, התקשר אליו והביע את הערכתו למעשה זה.}}. | כששמע שאחד הנואמים בכינוס [[סיום הרמב"ם]] בטבריה זלזל באמונת החסידים{{מקור}} הכריז הרב גרוסמן [[יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד]]. הנואם הבא שהיה רב ספרדי שיבח אותו על מעשה זה{{הערה|מאוחר יותר התקשר אליו הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] והודה לו על כך. מספר שנים לאחר מכן, ב[[ברכת החמה]] שנערכה בכפר חב"ד, הכריז הרב אשכנזי את הכרזת הקודש [[יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד|יחי]] וקיבל על זה (גם) תגובות לא חיוביות. כששמע על כך הרב גרוסמן, התקשר אליו והביע את הערכתו למעשה זה.}}. | ||
חתם על [[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח]], ואף על [[פסק הדין שהרבי חי וקיים|פסק דין שהרבי חי וקיים]] בגוף גשמי, ויש לפרסם זאת. | חתם על [[פסק הדין שהרבי הוא מלך המשיח]], ואף על [[פסק הדין שהרבי חי וקיים|פסק דין שהרבי חי וקיים]] בגוף גשמי, ויש לפרסם זאת. | ||