שם ועבר – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:שם_ועבר.JPG|שמאל|ממוזער|250px|בית המדרש של שם ועבר]] | [[קובץ:שם_ועבר.JPG|שמאל|ממוזער|250px|בית המדרש של שם ועבר]] | ||
'''שם ועבר''' היו מהיחידים שהכירו את הקדוש ברוך הוא לפני אברהם אבינו{{רמב"ם.}} ואף הקימו ישיבה משלהם בבאר שבע, ןשם למד יעקב אבינו י"ב שנה. | '''שם ועבר''' היו מהיחידים שהכירו את [[הקדוש ברוך הוא]] לפני [[אברהם אבינו]]{{הערת שוליים|1=[[רמב"ם]].}} ואף הקימו ישיבה משלהם בבאר שבע, ןשם למד יעקב אבינו י"ב שנה. | ||
בישיבה זו נפסקו הלכות שונות, ואף האיסור לבת ישראל להתחתן עם עכו"ם נאסר על ידי שם{{הערת שוליים|1=[[מסכת עבודה זרה]] לו, ב. ועיי"ש שהכוונה על ביאה ללא נישואין.}}, ושם פסקו את דינה של תמר, כלת יהודה למיתה, מפני שחשבו שנישאה עם גוי. | בישיבה זו נפסקו [[הלכה|הלכות]] שונות, ואף האיסור לבת ישראל להתחתן עם עכו"ם נאסר על ידי שם{{הערת שוליים|1=[[מסכת עבודה זרה]] לו, ב. ועיי"ש שהכוונה על ביאה ללא נישואין.}}, ושם פסקו את דינה של תמר, כלת יהודה למיתה, מפני שחשבו שנישאה עם גוי. | ||
'''שם''' היה מבניו של [[נח]], והוא היה סבו של [[אברהם אבינו]], ועל כך כתוב "יפת אלוקים ליפת", אבל "וישכון באהלי שם", הרומז על כך שהשכינה תשרה בחלקם של ישראל צאצאיהם של שם. הוא היה גם מלך ירושלים, וכמוזכר בפסוק "ומלכי צדק מלך שלם", ועל פי המדרש מדובר בשם. | '''שם''' היה מבניו של [[נח]], והוא היה סבו של [[אברהם אבינו]], ועל כך כתוב "יפת אלוקים ליפת", אבל "וישכון באהלי שם", הרומז על כך שהשכינה תשרה בחלקם של ישראל צאצאיהם של שם. הוא היה גם מלך ירושלים, וכמוזכר בפסוק "ומלכי צדק מלך שלם", ועל פי המדרש מדובר בשם. | ||