שלימות המצוות על פי חסידות – הבדלי גרסאות
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 45: | שורה 45: | ||
ויש הרבה פרטים ודרגות בשלימות [[לימוד התורה]] לעתיד לבוא. ומכמה סיבות: | ויש הרבה פרטים ודרגות בשלימות [[לימוד התורה]] לעתיד לבוא. ומכמה סיבות: | ||
'''א.''' [[לעתיד לבוא]], שלא יהיה צורך לעסוק בפרנסה וכו', ויקויים היעוד "עמדו זרים ורעו צאנכם וגו'", יהיו כל [[בני ישראל]] בדרגת תורתם אומנתם. ולכן גם השגת ה[[תורה]] תהי' אז בתכלית השלימות, כי כל טירדא (אפילו קלה) מונע מהשגת התורה בשלימות | '''א.''' [[לעתיד לבוא]], שלא יהיה צורך לעסוק בפרנסה וכו', ויקויים היעוד "עמדו זרים ורעו צאנכם וגו'", יהיו כל [[בני ישראל]] בדרגת תורתם אומנתם. ולכן גם השגת ה[[תורה]] תהי' אז בתכלית השלימות, כי כל טירדא (אפילו קלה) מונע מהשגת התורה בשלימות{{הערה|ראה שיחות קודש תשל"ט ח"ב ע' 100 ואילך. תורת מנחם תשמ"ו ח"ג ע' 524 ואילך. תשמ"ב ח"ג ע' 1382.}}, ו[[לעתיד לבוא]] שלא יהיה טירדות ויהיו במנוחת הנפש אמיתי יוכלו כל [[בני ישראל]] להבין [[תורה]] כדבעי. | ||
'''ב.''' אחד המניעות ל[[לימוד התורה]] (בפרט לימוד התורה לעומקה וסודותיה) הוא עומק המושג וקוצר המשיג, ו[[לעתיד לבוא]] תרבה הדיעה והחכמה והאמת ויהיו [[בני ישראל]] חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים[62], שזה יהי' הכנה בטבע ללימוד עומק התורה וסודותיה וה[[אלקות]] בדרגות הכי נעלות{{הערה|ראה לקו"ש חכ"ז ע' 256.}}. | '''ב.''' אחד המניעות ל[[לימוד התורה]] (בפרט לימוד התורה לעומקה וסודותיה) הוא עומק המושג וקוצר המשיג, ו[[לעתיד לבוא]] תרבה הדיעה והחכמה והאמת ויהיו [[בני ישראל]] חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים[62], שזה יהי' הכנה בטבע ללימוד עומק התורה וסודותיה וה[[אלקות]] בדרגות הכי נעלות{{הערה|ראה לקו"ש חכ"ז ע' 256.}}. | ||