ביום עשתי עשר תשל"א – הבדלי גרסאות

{{ש}}'''אות י"א''': על פי המבואר באות י' ש[[עם ישראל]] שרשם ב[[פנימיות הרצון]] מבאר כי בשל כך יש יתרון בבחירה כשהיא נובעת מצד השכל, היות וה[[שכל]] הוא כח [[פנימי]] לעומת ה[[רצון]] שהוא כח [[מקיף]] ושורש הפנימי הוא בפנימיות הרצון ולכן דווקא בעת שהבחירה נובעת מכח פנימי ולא ממקיף גרידה, מתגלית ב[[נשמה]] הבחירה כפי שהיא מצד [[פנימיות המקיף]].