ביום עשתי עשר תשל"א – הבדלי גרסאות

במשך המאמר ישנו מעין חקירה במהות הבחירה של יהודי ב[[עבודת ה']] לעומת האומות העובדים את הבריאה בהתבסס על [[מדרש]] זה השני המתאר את צדדי ה"ויכוח" בין [[בני ישראל|ישראל]] ל[[אומות העולם]].

{{ש}}'''אות א'''': מעורר הרבי על היחס שבין בחירת ה' בעמו לבין בחירת [[עם ישראל]] ב[[הקב"ה]]. תמה על ה[[מדרש]] שבעוד עיקר שבחו של אשר הוא על בחירת [[בני ישראל|ישראל]], קרבנו - אומר ה[[מדרש]] - היא על שם בחירת [[הקב"ה]]. כמו כן שואל הרבי על התואר [[בחירה]] שתוכנה בחירה חופשית מבין שני דברים שוים, דבר שלכאורה אינו מתאים ביחס ל[[עם ישראל]] ו[[הקב"ה]] שאינם בערך לזולתם.

{{ש}}'''אות י"א''': על פי המבואר בפרק עשירי שעם ישראל שרשם ב[[פנימיות הרצון]] מבאר כי בשל כך יש יתרון בבחירה כשהיא נובעת מצד השכל, היות והשכל הוא כח [[פנימי]] לעומת הרצון שהוא כח [[מקיף]] ושורש הפנימי הוא בפנימיות הרצון ולכן דווקא בעת שהבחירה נובעת מכח פנימי ולא ממקיף גרידה, מתגלית בנשמה הבחירה כפי שהיא מצד פנימיות המקיף.