ואתה תצווה (תוכן מאמר) – הבדלי גרסאות

שורה 86: שורה 86:
והסיבה ש[[אדמו"ר הריי"צ]] מדגיש את התוצאה שנתגלתה בימי מרדכי היא, כי התעוררות כח ה[[מסירות נפש]] היא הביטוי העיקרי של ה[[אמונה]] וההתקשרות עצמית של [[עצם הנשמה]].
והסיבה ש[[אדמו"ר הריי"צ]] מדגיש את התוצאה שנתגלתה בימי מרדכי היא, כי התעוררות כח ה[[מסירות נפש]] היא הביטוי העיקרי של ה[[אמונה]] וההתקשרות עצמית של [[עצם הנשמה]].
===סעיף ז'===
===סעיף ז'===
שני העניינים שגילו [[משה]] [[ומרדכי]] – '[[דעת]]' ו'[[מסירות נפש]]' – פעלו באופן גלוי על כל דורם:
שני העניינים שגילו [[משה]] ו[[מרדכי]] – '[[דעת]]' ו'[[מסירות נפש]]' – פעלו באופן גלוי על כל דורם:


דורו של [[משה]] היה '''"דור דעה"''', ודורו של [[מרדכי]] היה '''"דור המסירות נפש"'''. על כך כותב הרבי-  שבזה פסק בעל המאמר גם על עצמו, שגם השפעתו חודרת ותחדור על כל הדור, ובגלוי.
דורו של [[משה]] היה '''"דור דעה"''', ודורו של [[מרדכי]] היה '''"דור המסירות נפש"'''. על כך כותב הרבי-  שבזה פסק בעל המאמר גם על עצמו, שגם השפעתו חודרת ותחדור על כל הדור, ובגלוי.