כח הצומח – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ החלפת טקסט – "אוה"ת" ב־"אור התורה" |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
==מקורו ושורשו== | ==מקורו ושורשו== | ||
כל הטעמים כמו חמיצות ומתיקות שבצמחים מקורם במתיקות הרוחני שבכח הצומח הרוחני (ששם המתיקות היא יותר מבהתפוח הגשמי), וארז"ל "אין לך עשב מלמטה שאין לו מזל מלמעלה שמכה ואומר לו גדל"{{הערה|בראשית רבה י'.}} שכל הטעמים מתיקות וחמיצות שישנם בכח הצומח נשפע מן ה[[מזלות]] שלמעלה, והמזלות מקבלים מן ה[[מלאכים]], והמלאכים מקבלים זה מזה מלמעלה מעלה עד רום המעלות, והמקור לכולם הוא דבר ה' – '''שהוא''' מקור כל ה[[תענוג|תענוגים]]. שמתיקות הוא בחינת חסדים וחמיצות הוא בחינת גבורות, וכל שינויי הטעמים גשמיים שלמטה הם לפי איכות הרכבות המדות שלמעלה. שדבר ה' הוא עשרת המאמרות שנכתבו בפרשת בראשית, שממאמר תדשא וכו' נתהוו כל מיני דשאים, וממאמר עץ פרי וכו' נתהוו כל מיני פירות בשינויי טעמים מתיקות וחמיצות{{הערה| | כל הטעמים כמו חמיצות ומתיקות שבצמחים מקורם במתיקות הרוחני שבכח הצומח הרוחני (ששם המתיקות היא יותר מבהתפוח הגשמי), וארז"ל "אין לך עשב מלמטה שאין לו מזל מלמעלה שמכה ואומר לו גדל"{{הערה|בראשית רבה י'.}} שכל הטעמים מתיקות וחמיצות שישנם בכח הצומח נשפע מן ה[[מזלות]] שלמעלה, והמזלות מקבלים מן ה[[מלאכים]], והמלאכים מקבלים זה מזה מלמעלה מעלה עד רום המעלות, והמקור לכולם הוא דבר ה' – '''שהוא''' מקור כל ה[[תענוג|תענוגים]]. שמתיקות הוא בחינת חסדים וחמיצות הוא בחינת גבורות, וכל שינויי הטעמים גשמיים שלמטה הם לפי איכות הרכבות המדות שלמעלה. שדבר ה' הוא עשרת המאמרות שנכתבו בפרשת בראשית, שממאמר תדשא וכו' נתהוו כל מיני דשאים, וממאמר עץ פרי וכו' נתהוו כל מיני פירות בשינויי טעמים מתיקות וחמיצות{{הערה|אור התורה מג"א עמ' רפ (בהוצאה הישנה ב'תלב).}}. | ||
==הכללי והפרטי== | ==הכללי והפרטי== | ||