משתמש:Z770/טיוטה – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 = תלמוד בבלי =
-קפיצה לניווטקפיצה לחיפוש
 {| class="wikitable"
 !ספרות חז"ל
@@ שורה 180: / שורה 179: @@
 === אגדה בתלמוד ===
-: ערך מורחב – '''אגדה (יהדות)'''
 בנוסף על דברי הלכה, מכיל התלמוד דברי אגדה רבים. חלקם נתפרסמו והפכו ל'נכסי צאן ברזל' של עם ישראל. לעיתים באים דברי האגדה להטעים עיקרון הלכתי, כמו סוגיית תנורו של עכנאי. חלקם מעוררים פליאה כמו "אגדתא דרבה בר בר חנה" בבבא בתרא, ומשום כך נוטים פרשנים בולטים לבאר אותם על דרך בצורה אליגורית בדרך הסוד. יש באגדות אלו גם חומר היסטורי רב. כמה מקטעי האגדה, בעיקר אלו מהם העוסקים באותו האיש, הושמטו בידי מצנזרים נוצריים, ושבו לתלמוד רק במהדורותיו החדשות.
@@ שורה 211: / שורה 208: @@
 === צנזורה ואנטישמיות בעקבות התלמוד ===
-: ערך מורחב – '''צנזורה על ספרים עבריים'''
 מאז חתימת התלמוד, קמו לתלמוד שונאים רבים שהוציאו את דיבתו רעה, במה שהחשיבו פסקאות בתלמוד להסתה ולשנאת הזר (הלא הוא: הגוי) או להפקרת רכושו או להצלת חייו. אותם מבקרים התרעמו על ציטוטים מן התלמוד, כגון: "אתם קרויים אדם, ואין אומות העולם קרויין אדם", "עם הדומה לחמור", "גזל הנכרי מותר" וכן מסוגיות כגון סוגיית ה"מורידין ואין מעלין".
@@ שורה 222: / שורה 218: @@
 ==== שריפת התלמוד ====
-: ערך מורחב – '''שריפת התלמוד'''
 במשך הגלות אירעו מספר פעמים טקסי שריפה פומביים של התלמוד, בעיקר בידי אנשי דת נוצריים או משומדים. הידועים שבהם הם שריפת פריז בשנת 1244, ושריפת איטליה בשנת 1553.
@@ שורה 248: / שורה 242: @@
 === פרשנות התלמוד ===
-: ע
 === השפעה תרבותית ===