ישראל נח בליניצקי – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
מאז הקמתה של ישיבת תומכי תמימים בברינואה, הי’ ר’ ישראל נח חלק בלתי נפרד ממנה. בשלהי שנת [[תש”ז]] הוקמה הישיבה ובנוסף לצוות שניהל בפועל את הישיבה מינה אדמו”ר הריי”צ ועד רוחני וגשמי לישיבה, כשבמינויים מקבל ר’ ישראל נח שני תפקידים חשובים. | מאז הקמתה של ישיבת תומכי תמימים בברינואה, הי’ ר’ ישראל נח חלק בלתי נפרד ממנה. בשלהי שנת [[תש”ז]] הוקמה הישיבה ובנוסף לצוות שניהל בפועל את הישיבה מינה אדמו”ר הריי”צ ועד רוחני וגשמי לישיבה, כשבמינויים מקבל ר’ ישראל נח שני תפקידים חשובים. | ||
זהו לשון אדמו”ר הריי”צ במכתב (אג”ק חלק ט’) מכ”ז אלול תש”ז: “ובזה הנני למנות בתור ועד הנהגה הרוחנית לישיבת תומכי תמימים אשר בעי”ת פאריז [= ישיבת ברינואה שבכמה מקומות נקראת פריז], את ידידיי הנעלים וו”ח אי”א, הרב מוה”ר [[אברהם אליהו פלוטקין]], יו”ר. הרב מוה”ר נחום שמריה שי’ סאסאנקין, הרב מוה”ר ישראל נח בעליניצקי, הרב מוה”ר [[שלמה חיים קעסעלמאן]] ומוה”ר [[בצלאל ווילישאנסקי]], סגנים. | זהו לשון אדמו”ר הריי”צ במכתב (אג”ק חלק ט’) מכ”ז אלול תש”ז: “ובזה הנני למנות בתור ועד הנהגה הרוחנית לישיבת תומכי תמימים אשר בעי”ת [[פאריז]] [= ישיבת ברינואה שבכמה מקומות נקראת פריז], את ידידיי הנעלים וו”ח אי”א, הרב מוה”ר [[אברהם אליהו פלוטקין]], יו”ר. הרב מוה”ר נחום שמריה שי’ סאסאנקין, הרב מוה”ר ישראל נח בעליניצקי, הרב מוה”ר [[שלמה חיים קעסעלמאן]] ומוה”ר [[בצלאל ווילישאנסקי]], סגנים. | ||
ולועד הנהגה לענייני כספים וסידור הגשמיות הנני למנות את ידידיי הנעלים וו”ח אי”א הרב מוה”ר ישראל נח שי’ בעליניצקי יו”ר, מוה”ר [[פרץ מאצקין]], מוה”ר [[איסר קלובגאנט]], מוה”ר חייקיל שי’ חאנין, מוה”ר ישראל שי’ לייבאוו, מוה”ר חיים שי’ מינקאוויטש, מוה”ר שמואל בצלאל שי’ אלטהויז, ומוה”ר שי’ בונדעוויץ סגנים”. | ולועד הנהגה לענייני כספים וסידור הגשמיות הנני למנות את ידידיי הנעלים וו”ח אי”א הרב מוה”ר ישראל נח שי’ בעליניצקי יו”ר, מוה”ר [[פרץ מאצקין]], מוה”ר [[איסר קלובגאנט]], מוה”ר חייקיל שי’ חאנין, מוה”ר ישראל שי’ לייבאוו, מוה”ר חיים שי’ מינקאוויטש, מוה”ר שמואל בצלאל שי’ אלטהויז, ומוה”ר שי’ בונדעוויץ סגנים”. | ||
| שורה 29: | שורה 29: | ||
במשך הזמן ביקש מספר פעמים רשות לעלות לארץ הקודש שם גרו בניו (הרה’ח ר’ מענדל והרה’ח ר’ יצחק ע’ה) ופעם אף קנה דירה בכפר חב”ד. אלא שהרבי העדיף כי יישאר בישיבה. | במשך הזמן ביקש מספר פעמים רשות לעלות לארץ הקודש שם גרו בניו (הרה’ח ר’ מענדל והרה’ח ר’ יצחק ע’ה) ופעם אף קנה דירה בכפר חב”ד. אלא שהרבי העדיף כי יישאר בישיבה. | ||
בשנת [[תשכ”ג]] שוב עלה רעיון הנסיעה, וכשנסע בנו בכורו הרה”ח אהרן יוסף ע”ה לרבי ונכנס ליחידות,ביקש בשם אביו רשות לנסיעה לארץ הקודש. הרבי ענה (תוכן הדברים): וכי מה איכפת לו להישאר בישיבה והרי הוא מוסיף יראת שמיים במקום (בישיבה). | בשנת [[תשכ”ג]] שוב עלה רעיון הנסיעה, וכשנסע בנו בכורו הרה”ח אהרן יוסף ע”ה לרבי ונכנס ליחידות,ביקש בשם אביו רשות לנסיעה לארץ הקודש. הרבי ענה (תוכן הדברים): וכי מה איכפת לו להישאר בישיבה והרי הוא מוסיף יראת שמיים במקום (בישיבה). | ||
== אמן יהא שמיה רבא בכל כוחו == | == אמן יהא שמיה רבא בכל כוחו == | ||