רבי מאיר אבן גבאי – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 '''רבי מאיר''' בן יחזקאל '''אבן גבאי''', מכונה ר' מאיר ן' גבאי או מהר"ם גבאי (ה'ר"מ (1480) – ה'ש' (1540) לערך), היה מחשובי המקובלים בתקופת גירוש ספרד, ולפני האריז"ל בכלל. מחבר ספרי קבלה חשובים, בהם "עבודת הקודש" ו"דרך אמונה".
-רבי מאיר נולד בספרד בשנת ר"מ (1480), וגלה מספרד בילדותו בעת הגירוש בשנת רנ"ב (1492), בהיותו בן 12. התיישב בטורקיה ונקבר בארץ ישראל. חיבר שלושה ספרים בתורת הקבלה, בהם פרש וחידש שיטה ייחודית ומחודשת בקבלה, ששימשה כיסוד למקובלים שחיו אחריו.
+רבי מאיר נולד בספרד בשנת ר"מ (1480), וגלה מספרד בילדותו בעת הגירוש בשנת רנ"ב (1492), בהיותו בן 12. התיישב בטורקיה או מצרים ונקבר בארץ ישראל. חיבר שלושה ספרים בתורת הקבלה, בהם פרש וחידש שיטה ייחודית ומחודשת בקבלה, ששימשה כיסוד למקובלים שחיו אחריו.
 לא ידוע לנו כמעט דבר על חייו.
@@ שורה 31: / שורה 31: @@
 בט"ו שבט תשמ"ח הודפס הספר מחדש, ותוקנו שיבושים שנפלו בו עקב ההדפסה המהירה בת יום אחד.
+נפטר בסביבות שנת ש'. התנגד נחרצות ללימודי פילוסופיה, מפני שאמר כי אי אפשר שהם לא יגרמו לאדם הרהורי כפירה.
+ספריו בקבלה נחשבים לספרי קבלה בסיסיים ויסודיים:
+תולעת יעקב- על התפילות והברכות.
+עבודת הקודש (מראות אלקים)- בספר זה מתווכח עפ חכמי המחקר היהודיים, בהם אבן עזרא, רמב"ם, רבי יוסף אלבו, רבי יצחק עראמה, רלב"ג ועוד, ומנסה להראות כי לא ניתן להבין את טעמי המצוות בפרט ותעלומות התורה בכלל על ידי המחקר בלי סודות התורה.
+דרך אמונה- עשר תשובות לשאלותיו של תלמידו רבי יוסף הלוי בעניין עשר הספירות בתוספת תשובותיו של רבי עזריאל מגירונה.
+אחד הדברים הבולטים לאורך כל החיבור היא התנגדותו החריפה של המחבר הרב מאיר בן גבאי לשיטת הלימוד של הפילוסופים היהודים וחכמי המחקר שלדעתו לקוחה ממקורות גויים, לפי הבנתו והבחנתו דבר זה גורם להם לפרש את פסוקי התורה ומאמרי חז"ל שלא כפי האמת. עיקר חיצי ביקורתו מופנים אל ספר מורה נבוכים של הרמב"ם.
+בפתח הספר מופיעה הקדמת המחבר, בה הוא מסביר את מטרותיו בכתיבת ספרו.
+(מראות אלקים)
+בספרייה מצויים כתשעה עותקים מהספר עבוה"ק.
+לקוטי שיחות > כרך לג > חג השבועות > שיחה א > 21
+תורת מנחם > עג - שנת תשל"ג - חלק רביעי > שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ג > 51
+תורת מנחם > לג - שנת תשכ"ב - חלק שני > בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ב > 207
+תורת מנחם > מו - שנת תשכ"ו - חלק שני > בס"ד. אחרון של פסח, ה'תשכ"ו > 315
+לקו"ש חל"ט ח"א פ"ח כשם שיש לו כח בבבע"ג כו': 383.
+ח"ד פי"ט (שנה מל' שינוי ומל' שני): 368.