מהירות הילודה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
הסרת תווים בלתי נראים |
||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
== זמן העיבור == | == זמן העיבור == | ||
=== זמן מועט - כ"א יום === | === זמן מועט - כ"א יום === | ||
המהרש"א אומר{{הערה|חדושי אגדות מהרש"א שבת ל, ב.}} שאי אפשר לומר שההריון והלידה של אותו ילד יהיו ביום אחד, שאם כן אין הראיה של רבן גמליאל שהראה לתלמיד תרנגולת המולידה ביצים כל יום מספיקה, שהרי גם בתרנגולת אין ההריון (שהיא מתעברת מהזכר) ולידת הביצה באותו יום, אלא בין ההריון ללידת הביצה עוברים עשרים ואחד ימים{{הערה|בכורות ח, א. ובפירש"י שם.}}. | המהרש"א אומר{{הערה|חדושי אגדות מהרש"א שבת ל, ב.}} שאי אפשר לומר שההריון והלידה של אותו ילד יהיו ביום אחד, שאם כן אין הראיה של רבן גמליאל שהראה לתלמיד תרנגולת המולידה ביצים כל יום מספיקה, שהרי גם בתרנגולת אין ההריון (שהיא מתעברת מהזכר) ולידת הביצה באותו יום, אלא בין ההריון ללידת הביצה עוברים עשרים ואחד ימים{{הערה|בכורות ח, א. ובפירש"י שם.}}. | ||
ולכן מפרש רש"י{{הערה|בשבת שם לא, ב. רש"י ד"ה הרה ויולדת יחדיו.}}, שאכן מדובר אודות שני ילדים שונים, באותו יום שתתעבר בילד חדש, באותו יום תלד ילד מעיבור קודם, כמו תרנגולת. | ולכן מפרש רש"י{{הערה|בשבת שם לא, ב. רש"י ד"ה הרה ויולדת יחדיו.}}, שאכן מדובר אודות שני ילדים שונים, באותו יום שתתעבר בילד חדש, באותו יום תלד ילד מעיבור קודם, כמו תרנגולת. | ||
| שורה 31: | שורה 30: | ||
האריז"ל מפרש{{הערה|"לקוטי הש"ס" (על שבת ל, ב), מובא ב"מילואים" לתהלים לה"צמח צדק" על פרק כ', ובסוף מאמר דיבור המתחיל "גנתא" (ביאורי הזוהר לה"צמח צדק" חלק ב' עמוד תתכז ואילך).}} שהכוונה היא שזמן העיבור יהיה ביום אחד, במקום שעכשיו זמן העיבור לוקח תשעה חדשים, הרי לעתיד לבא יהיה כל זה בתשע שעות בלבד. | האריז"ל מפרש{{הערה|"לקוטי הש"ס" (על שבת ל, ב), מובא ב"מילואים" לתהלים לה"צמח צדק" על פרק כ', ובסוף מאמר דיבור המתחיל "גנתא" (ביאורי הזוהר לה"צמח צדק" חלק ב' עמוד תתכז ואילך).}} שהכוונה היא שזמן העיבור יהיה ביום אחד, במקום שעכשיו זמן העיבור לוקח תשעה חדשים, הרי לעתיד לבא יהיה כל זה בתשע שעות בלבד. | ||
אך הרבי מדייק{{הערה|שיעורים בספר התניא אגרת הקודש סי' כ"ו.}} במילים של אדמו"ר הזקן, שכל הלידות שהאשה תלד בכל יום, הכל יהיה "מביאה אחת", הכוונה מן (על ידי) ביאה '''אחת,''' מן ביאה '''אחת''' תלד ילד '''אחד''' ביום אחד, וילד שני ביום שני וכו'{{הערה|והרבי מציין מהגמרא בנדה (כז, א) שמביאה אחת היתה לידה של שני ילדים בשני זמנים שונים,בהפרש של כמה וכמה ימים, כפי שהגמרא מביאה שם מקרה של שלשה חדשים שעברו בין הלידה של ילד אחד ללידה של הילד השני, למרות ששתי הלידות היו מביאה אחת.}}. | אך הרבי מדייק{{הערה|שיעורים בספר התניא אגרת הקודש סי' כ"ו.}} במילים של אדמו"ר הזקן, שכל הלידות שהאשה תלד בכל יום, הכל יהיה "מביאה אחת", הכוונה מן (על ידי) ביאה '''אחת,''' מן ביאה '''אחת''' תלד ילד '''אחד''' ביום אחד, וילד שני ביום שני וכו'{{הערה|והרבי מציין מהגמרא בנדה (כז, א) שמביאה אחת היתה לידה של שני ילדים בשני זמנים שונים,בהפרש של כמה וכמה ימים, כפי שהגמרא מביאה שם מקרה של שלשה חדשים שעברו בין הלידה של ילד אחד ללידה של הילד השני, למרות ששתי הלידות היו מביאה אחת.}}. | ||
ועתה סרה הקושיא איך יכול להיות לדה בכל יום, הרי ישנם ימים יותר של איסור ביאה, אך מכיון שאומרים שזה יהיה מביאה אחת, הרי מהביאה שהיתה בזמן ההיתר, היו לאחר מכן כמה וכמה לידות בכמה וכמה ימים (זה אחר זה, אפילו בימים של איסור), וכפי שאכן כך הדבר בתרנגולת (מה שהגמרא מביאה דוגמה מתרנגולת), שלמרות שאחרי שנתעברה אין התרנגולת מקבלת זכר{{הערה|בהתאם לרש"י בבכורות ח, ב בדיבור המתחיל "והא".}}. אף על פי כן היא מולידה כמה וכמה ביצים בכמה וכמה ימים מן הביאה האחת של הזכר. | ועתה סרה הקושיא איך יכול להיות לדה בכל יום, הרי ישנם ימים יותר של איסור ביאה, אך מכיון שאומרים שזה יהיה מביאה אחת, הרי מהביאה שהיתה בזמן ההיתר, היו לאחר מכן כמה וכמה לידות בכמה וכמה ימים (זה אחר זה, אפילו בימים של איסור), וכפי שאכן כך הדבר בתרנגולת (מה שהגמרא מביאה דוגמה מתרנגולת), שלמרות שאחרי שנתעברה אין התרנגולת מקבלת זכר{{הערה|בהתאם לרש"י בבכורות ח, ב בדיבור המתחיל "והא".}}. אף על פי כן היא מולידה כמה וכמה ביצים בכמה וכמה ימים מן הביאה האחת של הזכר. | ||
| שורה 37: | שורה 36: | ||
== כבר היה לעולמים == | == כבר היה לעולמים == | ||
{{הפניה לערך מורחב|כבר היה לעולמים}} | {{הפניה לערך מורחב|כבר היה לעולמים}} | ||
בתחילת הבריאה אצל אדם הראשון וחוה, הלידה היתה תיכף ומיד. ולעתיד לבא זה יהיה באופן נעלה יותר{{הערה|סנהדרין לח, ב. ליל ט"ו בשבט תשד"מ התוועדויות ע' 916.}}. | בתחילת הבריאה אצל אדם הראשון וחוה, הלידה היתה תיכף ומיד. ולעתיד לבא זה יהיה באופן נעלה יותר{{הערה|סנהדרין לח, ב. ליל ט"ו בשבט תשד"מ התוועדויות ע' 916.}}. | ||
ובכללות היה גם לפני המבול, שבאותו יום שאשה התעברה, באותו יום גם ילדה{{הערה|מדרש רבה פרשת נח (התחלת פרשה ל"ו). ה"צמח צדק" ב"מילואים" על תהלים (הנזכר לעיל).}}. | ובכללות היה גם לפני המבול, שבאותו יום שאשה התעברה, באותו יום גם ילדה{{הערה|מדרש רבה פרשת נח (התחלת פרשה ל"ו). ה"צמח צדק" ב"מילואים" על תהלים (הנזכר לעיל).}}. | ||
| שורה 47: | שורה 46: | ||
== ראו גם == | == ראו גם == | ||
*[[מהירות הצמיחה|מהירות הצמיחה - | *[[מהירות הצמיחה|מהירות הצמיחה - עתידים אילנות שמוציאין פירות בכל יום]] | ||
{{גאולה ומשיח}} | {{גאולה ומשיח}} | ||