צמצום בבחינת מרובע – הבדלי גרסאות
צמצמום המלבוש הוא אחר צמצום דעיגול כן כתוב מפורשות בע״ב באותו מקור עצמו של מי שהביא שהוא אחר הצמצום הראשון דעיגול -ואני מצטט: ״וי"ל דענין עיגולא וריבועא הוא בחי' האו"מ דאוא"ס שלפה"צ והוא בחי' העיגול הגדול שלפני הקו כו', ובחי' אור המלביש שאחה"צ שג"ז הוא בבחי' מקיף כו',״ - להדיא מפורש בדבריו שצמצום המלביש הוא אחר צמצום דעיגול שהוא הצמצום הראשון דהאריז״ל |
תיקון מילה שהושמטה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=צמצום בבחינת מרובע|אחר=משמעות אחרת|ראו=[[צמצום (פירושונים)]]}} | {{פירוש נוסף|נוכחי=צמצום בבחינת מרובע|אחר=משמעות אחרת|ראו=[[צמצום (פירושונים)]]}} | ||
'''צמצום בבחינת מרובע''' הוא צמצום שהיה ב[[עולם המלבוש]]. | '''צמצום בבחינת מרובע''' הוא צמצום שהיה ב[[עולם המלבוש]]. שאחר{{הערה|שם=עב}} [[צמצום הראשון]],{{הערה|ראה הערת הרבי במאמר החלצו ספר המאמרים תרנ"ט עמוד עז.}}. עניינו של צמצום זה המשכת האור להיות בגדר "מציאות". צמצום זה הוא מרובע, בניגוד לצמצום המכונה "[[צמצום הראשון]]" שהיה ב[[אור אין סוף]], שהוא בבחינת [[עיגול]]. מקורו הוא בקבלת [[מהר"י סרוג]] ומבואר בספר תלמידו [[עמק המלך]] ואינו מובא בספרי ר' [[חיים ויטאל]]. | ||
==רקע== | ==רקע== | ||