כל האומר דבר בשם אומרו – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 14: / שורה 14: @@
 הרבי מבאר את העובדה שרבותינו נשיאינו לא הקפידו לציין כל דבר שמופיע בחסידות היכן הוא נאמר, על אף המעלה של 'האומר דבר בשם אומרו', או מפני שהם תלמידיהם המובהקים, ותלמיד מובהק אינו מחוייב בכך כיוון שהכל יודעים שכל מה ששמע - שמע מרבו, או באופן אחר, שכיוון שהדברים התעצמו איתם בצורה מוחלטת, זה נעשה כאילו אלו דברים שלהם{{הערה|1=[https://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=5213&CategoryID=1195 התוועדויות ה'תשח"י חלק ג' (כג) עמוד 56] (וראו [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4296216#footnoteRef87a4296216 שיחת שבת פרשת נשא ה'תשכ"ג הערה 87], [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5990015 שיחת ליל י"א ניסן ה'תשל"ג]).}}.
+[[הרבי]] מוסיף על יסוד מאמר חז"ל זה, שעל ידי כך שמזכירים את דרך [[השתלשלות התורה|העברת המסורה]], מגלים את הדרך בה קיבלנו את ה[[תורה]] לאורך הדורות עד [[משה רבינו]], ובכך גואלים את [[דברי התורה]]{{הערה|לקו"ש, חל"ו, עמ' 180.}}.
-ביאור נוסף של הרבי על הסיפור, הינו על הפסוק "וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדֳּכָי". ב[[מסכת אבות]] מוזכר אודות פסוק זה כי "כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם" {{הערה|אבות, ו, י.}}, [[הרבי]] מסביר שעל ידי כך שמזכירים את דרך [[השתלשלות התורה|העברת המסורה]], מגלים את הדרך בה קיבלנו את ה[[תורה]] לאורך הדורות עד [[משה רבינו]], ובכך גואלים את [[דברי התורה]]{{הערה|לקו"ש, חל"ו, עמ' 180.}}.
 ==לקריאה נוספת==