שיחה:לא תאונה – הבדלי גרסאות

מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 6: שורה 6:
המילים "בסעוון סעוונטי חי בגוף גשמי" (במקום "בישועתי, בישועתי  אי אי" וכו') נוספו אחר-כך, כמובן, על-ידי תלמידי ישיבת חח"ל צפת בשנות הסמ"ך, ובפשטות יש לציין זאת. [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 10:23, כ' בטבת, ה'תשפ"ה.
המילים "בסעוון סעוונטי חי בגוף גשמי" (במקום "בישועתי, בישועתי  אי אי" וכו') נוספו אחר-כך, כמובן, על-ידי תלמידי ישיבת חח"ל צפת בשנות הסמ"ך, ובפשטות יש לציין זאת. [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 10:23, כ' בטבת, ה'תשפ"ה.
:כתבתי במפורש שבמשך השנים נוספו מספר שינויים. עם זאת, ובהמשך למה שכתבתי בפיסקה הקודמת, אם הוא ראוי להיכלל כערך, אזי הוא רק מצד זה שהוא מנוגן בפי חסידי חב"ד והתקבל בפועל, ואם מדברים על כיצד הוא התקבל, הוא התקבל עם המילים האלו. כמה אנשים אתה מכיר ששרים אותו בלי המילים האלו?... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:11, כ' בטבת, ה'תשפ"ה 11:11, 20 בינואר 2025 (IST)
:כתבתי במפורש שבמשך השנים נוספו מספר שינויים. עם זאת, ובהמשך למה שכתבתי בפיסקה הקודמת, אם הוא ראוי להיכלל כערך, אזי הוא רק מצד זה שהוא מנוגן בפי חסידי חב"ד והתקבל בפועל, ואם מדברים על כיצד הוא התקבל, הוא התקבל עם המילים האלו. כמה אנשים אתה מכיר ששרים אותו בלי המילים האלו?... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]], 11:11, כ' בטבת, ה'תשפ"ה 11:11, 20 בינואר 2025 (IST)
::אבל אי אפשר לערבב את העובדות, מבלי לציין לכך לפחות בהערה! זאת ועוד, הוא התקבל כבר בשעתו ע"י התמימים ב-770 (עקבות לכך אני יודע מהרבנים (כיום) [[יוסף ישעיה ברוין]] ו[[משה אורנשטיין]] ששרים זאת בחיות רבה), ומפי השמועה התחבב גם אצל ר' [[יואל כהן]] ע"ה [מספרים על הסעודות בתשרי תשנ"ג כמדומה], עם המילים המקוריות. ועוד בה שלישיה, שא"כ אל לך לעצור כאן, ולהמשיך עד "תרמוס כופר ותקצין" (רח"ל הס מלהזכיר)... [[משתמש:קודש לנשיא הדור|קודש לנשיא הדור]] - [[שיחת משתמש:קודש לנשיא הדור|שיחה]], 11:12, כ"א בטבת, ה'תשפ"ה.
חזרה לדף "לא תאונה".