יוסף הצדיק – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "נולד לאביו " ב־"נולד ל" |
|||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
לכל אחד ואחת מישראל שבעבודתו צריך להיות (גם) אופן ה[[עבודת השם|עבודה]] מעין עבודתו של | לכל אחד ואחת מישראל שבעבודתו צריך להיות (גם) אופן ה[[עבודת השם|עבודה]] מעין עבודתו של | ||
יוסף הצדיק{{הערה|1=[[התוועדויות]] [[תשמ"ג]] חלק א' [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16033&hilite=937d54f7-3721-46f7-8bed-0faaeb0c52c8&st=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3+%D7%94%D7%A6%D7%93%D7%99%D7%A7&pgnum=234 עמ' 130.]- עמ' 132.}}. | יוסף הצדיק{{הערה|1=[[התוועדויות]] [[תשמ"ג]] חלק א' [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16033&hilite=937d54f7-3721-46f7-8bed-0faaeb0c52c8&st=%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3+%D7%94%D7%A6%D7%93%D7%99%D7%A7&pgnum=234 עמ' 130.]- עמ' 132.}}. | ||
===ספירת היסוד=== | |||
'''יסוד''' הוא אותיות י' – סוד. 'טיפה' הנמשכת מבחינת ה'סוד'. י' היא הקטנה שבאותיות ולכן רומזת להמשכה מועטת – 'טיפה', והמשכה זו מגיעה מבחינת אור הכתר שלמעלה מעולמות – שהוא 'סוד'{{הערה|תו"א ויגש ד"ה וילקט יוסף.}}. | |||
עניין היסוד הוא שהאב משפיע לבן טיפה '''מעצמיותו'''. היינו, מצד אחד זו השפעה גשמית בלבד, ומועטת מאד (טיפה), ונמוכה ביותר - אבל מצד שני דוקא היא בכוחה להוליד, כי אינה 'הארה' בלבד (כדוגמת שכל שמלמד האב את בנו) אלא השפעה 'עצמית' – שנותן לבן משהו מעצמותו{{הערה|ספר הערכים כרך ח' ערך 'אזוב', עמ' קב וש"נ.}}. | |||
===פותר חלומות=== | |||
המשכה זו קשורה ליוסף הצדיק, כי יוסף היה '''פותר''' חלומות ו'פותר' הן אותיות '''תופר'''. היינו, שעניינו להמשיך (לתפור) קו וחוט דק (טיפה) מהאור הגנוז (אור הכתר, סוד) ועד לעולמות{{הערה|אוה"ת חנוכה עמ' שו-612, בא רפט-צ.}}. | |||
===רוח מערב=== | |||
מדת התפארת היא כללות כל רוחות השמים, כי תפארת כוללת בתוכה חסד וגבורה, ונמשכת ליסוד. תפארת עצמה היא מזרח (תחילת ההשפעה, שמשם זורחת השמש), והיא כוללת בתוכה את הצפון והדרום (חסד וגבורה), והשפעתה מסתיימת ב'''מערב – יסוד'''{{העררה|ילקוט לוי"צ על התורה – א עמ' 38.}}. | |||
{{ערך מורחב|ערך=[[רוחות השמים]]}} | |||
==השפעתו{{הערה|נערך על פי ובשילוב כמה וכמה מקורות.}}== | ==השפעתו{{הערה|נערך על פי ובשילוב כמה וכמה מקורות.}}== | ||