שערי אמונה (ספר): הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
(הגהה) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
במהדורת תנש"א הספר כולל תשעים סימנים, וכ-380 עמודים. בשנת תשס"ח נדפס הספר בשנית בעריכה מחודשת, ובו פד סימנים ו-351 עמודים. | במהדורת תנש"א הספר כולל תשעים סימנים, וכ-380 עמודים. בשנת תשס"ח נדפס הספר בשנית בעריכה מחודשת, ובו פד סימנים ו-351 עמודים. | ||
הספר עוסק בשאלות רבות שהופנו אל הרבי בעניני [[יהדות|אמונה]], | הספר עוסק בשאלות רבות שהופנו אל הרבי בעניני [[יהדות|אמונה]], חלקו עוסקות במחלוקות ושאלות שונות, וכן בסתירות בין עובדות הכתובות בתורה והשערות הנאמרות על ידי המדענים. הרבי עונה עליהן באופן גאוני; בחלק מהתשובות הוא מוכיח שהשאלה אינה קשה כלל, ואילו בחלקן הוא מוכיח שה"עובדה" כביכול, עליה מדברים המדענים, הינה חסרת בסיס אמיתי. | ||
== תוכן הספר == | == תוכן הספר == | ||
בספר הרבי מוכיח בין השאר את חוסר ההיגיון בשיטת ההתפתחות, והסתירות הרבות שיש בשיטה זו. הרבי משיב בספר על קושיות בנושא גודל השמש, קירובה לארץ, גודל הכוכבים | בספר הרבי מוכיח בין השאר את חוסר ההיגיון בשיטת ההתפתחות, והסתירות הרבות שיש בשיטה זו. הרבי משיב בספר על קושיות בנושא גודל השמש, קירובה לארץ, גודל הכוכבים וקרבתם לארץ והאופן בו הם מאירים על אף מרחקם העצום, וכן מסביר ענינים יסודיים בבריאה כמו [[זמן]], בריאת ה[[חושך]], ששת ימי המעשה. | ||
הרבי סובר כי אין לחקור יותר מדי בענינים אלו, ומציע שלא להאריך יותר מדי במחשבות וחקירות בעניני אמונה. ובסיום מכתב | הרבי סובר כי אין לחקור יותר מדי בענינים אלו, ומציע שלא להאריך יותר מדי במחשבות וחקירות בעניני אמונה. ובסיום מכתב לאדם שכתב שאלות בענייני חקירה, הוא כותב לו כי " "כתבתי כל הנ"ל בכדי לפייס את דעתו, אבל כנ"ל לא זו הדרך ולא זו השיטה בקושיות כי אם ילמוד תורה ויקיים מצוות, ואזי יצליח בעניניו בכלל ובהבנת והשגת השקפת עולם בפרט". השקפה דומה כותב הרבי בהקדמת הספר [[דרך אמונה]] ל[[אדמו"ר הצמח צדק]]. | ||
כמו כן הרבי משיב לסתירות של שנות קיום העולם על פי תורתינו ל"חקירות" השונות של המדענים השונים, ומוכיח כי ההנחות | כמו כן הרבי משיב לסתירות של שנות קיום העולם על פי תורתינו ל"חקירות" השונות של המדענים השונים, ומוכיח כי ההנחות עליהן מבוססות החקירות שגויות ואין להן כל בסיס. כמו גם הסתירות בין סוגי המחקרים השונים, "הרי איך אפשר שתוצאות החקירה דמשך קיום העולם על פי המדע דתכונה, על פי המדע של חקר עתיקות (ארכעלאגיע), על פי המדע דחקר מבנה כדור הארץ (געאלאגיע) ועל פי המדע דראדיא - סותרות אחת לרעותה ומן '''הקצה אל הקצה''', היינו - ולדוגמא - מסקנא אחת שאי אפשר להיות יותר מחצי ביליון שנה ומסקנא שנייה שאי אפשר - פחות משני ביליון שנה, וכיוצא בזה והרי סתירות אלו - הוכחה ברורה הן שאין כל חקירות אלו אלא השערות בנויות באויר..." | ||
== ראו גם == | == ראו גם == | ||
גרסה מ־09:53, 10 ביולי 2023
הספר שערי אמונה הינו ליקוט משיחותיו של הרבי בעניני אמונה, ובעיקר מתשובות אותן כתב הרבי לשואלים, לוקט ויצא לאור על ידי מכון היכל מנחם ירושלים בשנת תנש"א.
במהדורת תנש"א הספר כולל תשעים סימנים, וכ-380 עמודים. בשנת תשס"ח נדפס הספר בשנית בעריכה מחודשת, ובו פד סימנים ו-351 עמודים.
הספר עוסק בשאלות רבות שהופנו אל הרבי בעניני אמונה, חלקו עוסקות במחלוקות ושאלות שונות, וכן בסתירות בין עובדות הכתובות בתורה והשערות הנאמרות על ידי המדענים. הרבי עונה עליהן באופן גאוני; בחלק מהתשובות הוא מוכיח שהשאלה אינה קשה כלל, ואילו בחלקן הוא מוכיח שה"עובדה" כביכול, עליה מדברים המדענים, הינה חסרת בסיס אמיתי.
תוכן הספר
בספר הרבי מוכיח בין השאר את חוסר ההיגיון בשיטת ההתפתחות, והסתירות הרבות שיש בשיטה זו. הרבי משיב בספר על קושיות בנושא גודל השמש, קירובה לארץ, גודל הכוכבים וקרבתם לארץ והאופן בו הם מאירים על אף מרחקם העצום, וכן מסביר ענינים יסודיים בבריאה כמו זמן, בריאת החושך, ששת ימי המעשה.
הרבי סובר כי אין לחקור יותר מדי בענינים אלו, ומציע שלא להאריך יותר מדי במחשבות וחקירות בעניני אמונה. ובסיום מכתב לאדם שכתב שאלות בענייני חקירה, הוא כותב לו כי " "כתבתי כל הנ"ל בכדי לפייס את דעתו, אבל כנ"ל לא זו הדרך ולא זו השיטה בקושיות כי אם ילמוד תורה ויקיים מצוות, ואזי יצליח בעניניו בכלל ובהבנת והשגת השקפת עולם בפרט". השקפה דומה כותב הרבי בהקדמת הספר דרך אמונה לאדמו"ר הצמח צדק.
כמו כן הרבי משיב לסתירות של שנות קיום העולם על פי תורתינו ל"חקירות" השונות של המדענים השונים, ומוכיח כי ההנחות עליהן מבוססות החקירות שגויות ואין להן כל בסיס. כמו גם הסתירות בין סוגי המחקרים השונים, "הרי איך אפשר שתוצאות החקירה דמשך קיום העולם על פי המדע דתכונה, על פי המדע של חקר עתיקות (ארכעלאגיע), על פי המדע דחקר מבנה כדור הארץ (געאלאגיע) ועל פי המדע דראדיא - סותרות אחת לרעותה ומן הקצה אל הקצה, היינו - ולדוגמא - מסקנא אחת שאי אפשר להיות יותר מחצי ביליון שנה ומסקנא שנייה שאי אפשר - פחות משני ביליון שנה, וכיוצא בזה והרי סתירות אלו - הוכחה ברורה הן שאין כל חקירות אלו אלא השערות בנויות באויר..."