הכנות לתקיעות – הבדלי גרסאות

אמירת הפסוקים שלפני התקיעות ושלאחר התקיעות [אצל מוהרש״ב] היו בניגון מיוחד. בפסוק ״קולי שמעה״ הי׳ אומר: ״כחסדך ה׳״, ומפסיק, ואחר־כך ממשיך ״כמשפטיך חייני״.. פעם אחת קרה שבפסוק ״ערוב עבדך״ וגו', אחרי המלים ״ערוב עבדך לטוב״ אמר: ״איי געוואלד — אל יעשקוני זדים״<ref>[[ליובאוויטש וחייליה]] עמ׳ 28.</ref>.

בפסוקים שקודם תקיעת־שופר, במלים ״ענני במרחב״ היה אדמו״ר מה"מ אומר 'בַּמרחָב'' בבי״ת דגושה ובחי״ת קמוצה (כפי שהוא במחזור ובסידור תורה־אור, ולא כבתהלים ובשאר סידורים שהבי״ת רפויה והחי״ת פתוחה).

תיבת 'מרחב' האמורה בפסוק זה, הנה לפי ספרי הדקדוק מנוקד [במרחב] בניקוד קמץ, ועל־פי הקבלה המקובלת הנה צריכים לומר במרחב בניקוד פתח<ref>[[ספר המאמרים]] [[תרצ"ז]], עמ׳ 153.</ref>.

בפסוק ״כי במצוותיך האמנתי״, היה אדמו״ר מה"מ אומר תיבת ״האמנתי״ במ״ם פתוחה (כפי שהוא במחזור ובסידור תורה-אור, ולא בקמץ כבתהלים ובשאר סידורים).