התנועה הציונית – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{בעבודה}}
ה'''ציונות''' היא שיטה פסולה ביותר, שנתייסדה לפני כמאה ועשים שנה, ונדחתה על ידי כל גדולי ישראל מכל החוגים ובראשם על ייד רבותינו נשיאנו בשתי ידיים.
ה'''ציונות''' היא שיטה פסולה ביותר, שנתייסדה לפני כמאה ועשים שנה, ונדחתה על ידי כל גדולי ישראל מכל החוגים ובראשם על ייד רבותינו נשיאנו בשתי ידיים.


שורה 16: שורה 17:


לאחד שהדפיס מאמר לשלילת הדיעה הרואה בהקמת המדינה אתחלתא דגאולה, כתב הרבי: ...כבר הבעתי תשואות חן ושביעת רצון מרובה ממאמרו שהדפיס על דבר הטעות המצערת והמבהילה אשר קוראים לגלות מר וחשך כפול ומכופל בשם אתחלתא דגאולה וכו’ . וזכות הרבים מסייעת לכל אחד המוחה נגד זה. וכמובן אין מקום לנפילת רוח שהמחאה אינה מתקבלת באופן שצריכה להתקבל, אף שתקוותי שבכל אופן עושה רושם, ומי עמד בסוד הוי’ לידע התוצאות. וכמובן שאין זה פוטר מלמחות עוד הפעם ועוד הפעם, ובפרט ע”פ המדובר ומבואר כמה פעמים אודות רציניות העניין וההיזק  של כינוי המצב הנוכחי בשם אתחלתא דגאולה...<REF>כל זה נלקח מתוך [http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=28823 חב"ד אינפו].</REF>
לאחד שהדפיס מאמר לשלילת הדיעה הרואה בהקמת המדינה אתחלתא דגאולה, כתב הרבי: ...כבר הבעתי תשואות חן ושביעת רצון מרובה ממאמרו שהדפיס על דבר הטעות המצערת והמבהילה אשר קוראים לגלות מר וחשך כפול ומכופל בשם אתחלתא דגאולה וכו’ . וזכות הרבים מסייעת לכל אחד המוחה נגד זה. וכמובן אין מקום לנפילת רוח שהמחאה אינה מתקבלת באופן שצריכה להתקבל, אף שתקוותי שבכל אופן עושה רושם, ומי עמד בסוד הוי’ לידע התוצאות. וכמובן שאין זה פוטר מלמחות עוד הפעם ועוד הפעם, ובפרט ע”פ המדובר ומבואר כמה פעמים אודות רציניות העניין וההיזק  של כינוי המצב הנוכחי בשם אתחלתא דגאולה...<REF>כל זה נלקח מתוך [http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=28823 חב"ד אינפו].</REF>
== דרכי נועם ==


אם כי הרבי לא גרס ויכוח ציבורי בנושא שאינו מביא לשום דבר ויכול אף לגרום לנזקים. הרב יוסף הכט שליט”א, רבה של אילת מספר לפני שנים רבות, בעקבות חילוקי דעות שנתעוררו בבית הכנסת שלו מסביב לאמירת “מי שברך” למדינה, עלה בדעתו לערוך דיון ציבורי בנושא זה, דיון שהיה גולש מטבע הדברים, גם לשאלות נוספות כגון שאלת היחס למדינה ולציונות בכלל, גיוס לצבא (כולל של בחורי ישיבות ושל בנות) וכיו"ב, והוא שאל את הרבי אם לקיים את הדיון והסימפוזיון הזה, ועל זה הוא זכה לקבל את המענה בזה”ל: “מיעוט הויכוח בכיו"ב ישובח”.<REF>מפי מי ששמע מפיו, מובא ב[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=28823 חב"ד אינפו].</REF>
אם כי הרבי לא גרס ויכוח ציבורי בנושא שאינו מביא לשום דבר ויכול אף לגרום לנזקים. הרב יוסף הכט שליט”א, רבה של אילת מספר לפני שנים רבות, בעקבות חילוקי דעות שנתעוררו בבית הכנסת שלו מסביב לאמירת “מי שברך” למדינה, עלה בדעתו לערוך דיון ציבורי בנושא זה, דיון שהיה גולש מטבע הדברים, גם לשאלות נוספות כגון שאלת היחס למדינה ולציונות בכלל, גיוס לצבא (כולל של בחורי ישיבות ושל בנות) וכיו"ב, והוא שאל את הרבי אם לקיים את הדיון והסימפוזיון הזה, ועל זה הוא זכה לקבל את המענה בזה”ל: “מיעוט הויכוח בכיו"ב ישובח”.<REF>מפי מי ששמע מפיו, מובא ב[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=28823 חב"ד אינפו].</REF>
מישהו שאל את הרבי כיצד לתווך את הישטה של חב"ד נגד הציונות עם השיטה של חב"ד לקרב כל אחד ואחד. הרבי השיב כי צריך לקרב את האנשים באופן אישי, אבל לא עצם יחד את הציונות שבהם, מכיו ןשהם יהודים וצריך לקרבם.
הרבי סיפר גם באותה הזמנות שעל ידי שקירב מספר מהציונו=ים הצליח לגרום למנוע אירוע מסוים שהיה יכו לגרום חילו ה' נורא ועצום. באותה הזדמנות הביע הרבי את מורת רוחו מגן הפסלים הממוקם בה"ק, שם יש ענינים שהם עבודה זרה ממש!<REF> [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4596&hilite=8c4ad0cb-48dc-4fae-91d3-10ded80f23ab&st=%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA שיחות קודש תשכ"ז]</REF>
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:השקפה בתורת חב"ד]]
[[קטגוריה:השקפה בתורת חב"ד]]