←תגובות: פסקה חדשה |
|||
| שורה 205: | שורה 205: | ||
ועכשיו נפל בדעתי שאפשר שכך הוא הפשט: שלולי הפסוק לצרור הייתי אומר שהאיסור של אשת אח אינו יכול בכלל לפטור ביבום, מפני שבאיסור יבום התירה הכתוב ם שם האיסור של אשת אח, וממילא אשת אח אינו יכול לאסור. ואין הכי נמי זה מוכרח מהכתוב כאן, שאשת אח גם כן יכול לפטור צרה. ועדיין לא עיינתי בזה די, וצ"ע. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 04:31, 16 במרץ 2010 (UTC) | ועכשיו נפל בדעתי שאפשר שכך הוא הפשט: שלולי הפסוק לצרור הייתי אומר שהאיסור של אשת אח אינו יכול בכלל לפטור ביבום, מפני שבאיסור יבום התירה הכתוב ם שם האיסור של אשת אח, וממילא אשת אח אינו יכול לאסור. ואין הכי נמי זה מוכרח מהכתוב כאן, שאשת אח גם כן יכול לפטור צרה. ועדיין לא עיינתי בזה די, וצ"ע. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 04:31, 16 במרץ 2010 (UTC) | ||
== תגובות == | |||
ראיתי לנכון להעתיק לך מה שכתב אלי יהודי חכם אחד, ומוםיע בדף השיחה שלי. | |||
ממולץ מאוד להגיב על דברים שנכבתים אליך ולו במילה בודדת "קיבלתי", "תודה", "יסודר" וכל כיו"ב. פשוט עניין של אנושיות ותחושת תקשורת הדדית. --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 13:13, 16 במרץ 2010 (UTC) | |||