אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 183: | שורה 183: | ||
::יש לי סיבה טובה לחשוב שהשרתים כבר לא נמצאים כאן אצלינו, אלא באה"ק, הסיבה נמצאת [http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47366 כאן].--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 00:22, 15 במרץ 2010 (UTC) | ::יש לי סיבה טובה לחשוב שהשרתים כבר לא נמצאים כאן אצלינו, אלא באה"ק, הסיבה נמצאת [http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47366 כאן].--[[משתמש:Sh12|שניאור]] 00:22, 15 במרץ 2010 (UTC) | ||
:::אכן, הוכחה ניצחת. לא לחינם נקראת הפיסקה "תקלה"... --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 07:06, 15 במרץ 2010 (UTC) | :::אכן, הוכחה ניצחת. לא לחינם נקראת הפיסקה "תקלה"... --בהצלחה! [[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]] 07:06, 15 במרץ 2010 (UTC) | ||
== מסכתא == | |||
{{מתוקה מדבש}} | |||
[[תמונה:יבמות.jpg|left|thumb|250px|מתוקה מדבש ונופת צופים]] | |||
באיזה מסכתא כבודו עוסק? | |||
היות ואיני יודע, אכתוב לך קושיא ב[[מסכת יבמות]][http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=14&daf=3b&format=pdf ג' עמוד א.] | |||
'''ת"ר אשה אל אחותה לא תקח לצרור לגלות ערותה עליה בחייה. עליה מה ת"ל, לפי שנאמר יבמה יבא עליה, שומע אני אפי' באחת מכל עריות האמורות בתורה, הכתוב מדבר נאמר כאן עליה, ונאמר להלן עליה, מה להלן במקום מצוה, אף כאן במקום מצוה, ואמר רחמנא לא תקח. ואין לי אלא היא צרתה מנין, ת"ל לצרור. ואין לי אלא צרתה, צרת צרתה מניין, ת"ל לצרור, ולא לצור. ואין לי אלא אחות אשה, שאר עריות מניין? אמרת מה אחות אשה מיוחדת שהיא ערוה, וחייבין על זדונה כרת, ועל שגגתה חטאת, ואסורה ליבם, אף כל שהיא ערוה וחייבין על זדונה כרת, ועל שגגתה חטאת אסורה ליבם. | |||
ואין לי אלא הן, צרותיהן מניין, אמרת מה אחות אשה מיוחדת שהיא ערוה וחייבין על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת ואסורה ליבם וצרתה אסורה, אף כל שהיא ערוה וחייבין על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת ואסורה ליבם צרתה אסורה. מכאן אמרו חכמים: חמש עשרה נשים פוטרות צרותיהן וצרות צרותיהן מן החליצה ומן הייבום עד סוף העולם. | |||
יכול שאני מרבה אף שש עריות חמורות מאלו, שיהו צרותיהם אסורות, אמרת? מה אחות אשתו מיוחדת שהיא ערוה, וחייבין על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת, ואפשר לינשא לאחים ואסורה ליבם וצרתה אסורה, אף כל שהיא ערוה וחייבין על זדונה כרת ועל שגגתה חטאת ואפשר לינשא לאחים ואסורה ליבם צרתה אסורה. יצאו שש עריות חמורות מאלו, הואיל דאי אפשר לינשא לאחים צרותיהן מותרות, '''שאין צרה אלא מאח.''' אזהרה שמענו עונש מניין אמר קרא כי כל (איש) אשר יעשה מכל התועבות וגו'.''' | |||
ופרש"י שאין צרה אלא מאח. הואיל ופטרה הכתוב מזיקתו, הרי היא עליו באיסור אשת אח שיש לה בנים, שהיא בכרת דכתיב ערות אשת אחיך, אבל בעלמא לא רמיא איסור אשת אח עלה ושריא ליה. ע"כ לשון רש"י. | |||
ומשמע מרש"י שאיסור צרה אינו חלות ומין איסור חדש, אלא רק פטור מזיקת יבום, וממילא יש איסור אשת אח. | |||
וקשה: אם כן למה צריך פסוק לצרת צרה, הרי כל צרה היא איסור אשת אח שיש לה בנים שזה ערווה, וממילא למה שלא יפטור הצרה? --[[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 04:27, 16 במרץ 2010 (UTC) | |||